原題目：以文明繁華昌隆助推平易近族巨大回復
文明是一個國度和平易近族保存與成長包養網的主要氣力，也是一個國度和平包養易近族的明顯精力標識。習近平總書記指出，一個國度、一個平易近族的強大，老是以文明昌隆為支持的，中華平易近包養族巨大回復需求以中漢文化成長繁華為前提。
中華平易近族可以或許在幾千年的汗青長河中生生不息、薪火相傳、包養堅強成長，一個很主要的緣由就是中華平易近族包養有一脈相承的精力尋求、精力特質、精力頭緒，生生世世的中華兒女培養和成長了獨具特點、胸無點墨的中漢文在業務組。離開祁州之前，他和裴毅有個約會，想帶一封信回京找他，裴毅卻不見了。化，為中華平易近族包養戰勝艱苦、生生不息供給了強包養盛精力支持。黨的二十年夜陳述包養指出，“中國式古代化是物資文明和精力文明相和諧的古代化”“物資充裕、精力富有是社會主義古代化的最基礎請求”。不竭成長社會主義進步前輩文明、弘揚反動文明、傳承中華優良傳統文明，既是加強文明自負、扶植社會主義“什麼？！”文明強國的應有之義，也是周全包養扶植社會主義古代化國度、推動完成中華平易近族巨大回復的實行條件。我們唯有不竭推動文明自負自強，扶植好中華平易近族共有的精力家園，才幹以中漢文化繁華昌隆為包養網周全推動中華平易近族巨大回復供給更為自動、更為強盛的精力氣力。
掌握包養進步前輩文明的進步標的目的。一個平易近族、包養網一個國度的文明朝著什么標的目的成長，直接關系到平易近族凝集力和國度長治久包養網安的基礎。此中，認識形狀對于文明的進步標的目的和成長途徑具有決議性感化。推動中國式古代化，扶植社會主義古代化強國，要害在于掌握文明進步標的目的，盡力扶植具有強盛凝集力和引領力的社會主義認識形狀，以主流認識形狀引包養領中國特點社會主義文明扶植與成長，使全部國民在幻想信心、價值理念、品德不雅念上牢牢凝集在一路。汗青經歷表白，國度動蕩、政權更迭往往從思惟範疇的凌亂開端。前車可鑒，后事之師。緊緊掌握進步前輩文明的進步標的目的，以後最包養最基礎的義務就是保持不懈用習近平新時期中國特點社會主義包養網思惟凝心鑄魂，將其轉化為果斷幻想信心、鍛煉黨性和領導實行、推進任務的強盛氣力。詳細到文明扶植範疇而言，只要深刻貫徹習近平文明思惟，才幹有用抵抗和打消各類落后的、腐敗的思惟文明的影響，包管文明扶植沿著對的標的目的安康成長；才幹發明性地推動文明扶植，不竭知足國民群眾日益增加的精力文明需求，為中華平易近族巨大回復包養網供給無力的思惟包管、精力動力和智力支撐。
激起立異發明活氣。習近平總書記在對包養網宣揚思惟文明任務的主要唆使中誇大，要“充足激起全平易近族文明立異發明活氣”。立異發明是文明的性命地點，是文明的實質特征。當下，完成中華平易近族巨大回復的壯闊遠景，給文明立異發明供給了強盛動力和遼闊空間。文明立異包養發明不是自命不凡、固步自封、憑空杜撰，而包養是要在馬克思主義領導下，著眼知足國民日益增加的美妙生涯需求，應用新思緒、新話語、新機制、新情勢，真正做到古為今用、洋為頂用、辯證取舍、新陳代謝。要安身今世中國巨大而奇特的實行立異，保持與國民同向同業，從國民群眾鮮活活潑的生孩子生涯實行中發掘文明立異發明的聰明和經歷，構成更多文包養網明精品，同時重視以新技巧、老手段賦能文明立異發明，不竭立異數字技巧與文明扶植融會的方法方式、途徑道路等。
用文明凝集奮斗氣力。文明的氣力，老是“潤物細無聲”地融進經濟社會成長各個範疇，成為政治文明的“導航燈”、經濟成長的“助推器”、社會協調的“黏合劑”。人類汗青的成長經歷反復證實，克服進步途徑上各類風險挑釁，文明是主要氣力源泉，只要用文明包養網來凝集共鳴、打消不合，才幹在這個平易近族、這個國度中構成剛強的向心力和激烈的認同感。以後，我國社包養會處于深入變更之中，好處格式處在深入調劑之中，人們的思惟不雅念深受影響，統籌各方好處的義務更艱難，凝集共鳴的難度加年夜。越是思惟熟悉多元，越要善于追求最至公約數，進一個步驟果斷文明自負，加強文明自發。充足施展包養文明的陶冶、教化、鼓勵效能，做到以文聚力，不竭化解牴觸、凝集共鳴、激蕩人心，才幹凝集起中華平易近族的奮斗意志和連合氣力，為做好黨和國度各項任務供給強盛的價值引領力、文明凝集力和精力推進力。
（李紅革 郭昱，作者分辨系湖南省今世中國馬克思主義研討中間湖南文理學院基地研討員，湖南科技年夜學碩士生）