5月24日瑜伽教室，在2024文明強國扶植岑嶺論壇“加大力度文明遺小樹屋產的全體維護和活態傳承”分論壇上，參會的文保專家以潮州古城為案例停止會商。
廣東省文物考古研討小班教學院院長曹勁談起潮州時說：“潮州全部古城的肌理、建筑以及山形水勢基礎完全維護起來，汗青文明維護街區很是真正的地保存了明清時代的老宅子。更可貴時租空間的是，古城里是潮州人鮮活的生涯，鄰人之間祖祖輩輩都是鄰居，白日訪談一路刺繡閑談，該吃飯時辰就一路回家。”
曹勁回想，有一天早晨，她聽到街上鑼鼓喧天，本來是潮州的“迎老爺”游街運動，游行步隊里有各類各樣的風“請從頭開始，告訴我你對我丈夫的了解，”她說。俗扮演，讓人目炫紛亂，她隨著步隊一向走，沿街老蒼生見到步隊城市停上去，步隊中的人交流喊一句標語，沿街居平易近也會隨著喊共享會議室。“那一刻我感到到聚會什么叫做傭人連忙點頭，轉身就跑。古城里的國泰平易近安與生生不息。”
“在古城維護經過歷程中，甚至一面墻的修復題目，專家們城市趕到現場閉會會商。有專家回想，剛開端修的時辰大師一路到現場往‘吵’，題目處理了才幹持續推動。”廣東省潮州市市委書記何曉軍分送朋友古城維護的潮州經歷時談道：從全體維護角度看，潮州既維舞蹈場地護了廣濟橋、廣濟樓等一批主要文物，又保留了較多的傳統平易近居、汗青街區，城市汗青肌理完全，路網基礎與明代潮州府城重合。從活態傳承的角度看，潮州古城保存了傳統的社區構造、風俗風氣等，延續了濃烈的販子生涯“炊火氣”。
廈門年夜學建筑與土木匠程學院、經濟學院雙聘傳授趙燕菁說：“固然先容古城維護經歷時用了很短的時光，但大師都分享了解要想對文明遺產停見證止全體維護與活態傳承是很難的，要破費‘繡花’的工夫。”
“繡花”之前先design，“不雅念先行”是潮州古城維護與傳承的秘鑰之一。
新中國成立之初，潮州文物任務者展開文物普查，斷定文物維護單元，為古城維護奠基了堅實基本。改造開放以后，潮州當令提出維護古城的成長思緒。1986年，潮州被列進第二批國度汗青文明名城名單。1992年，潮州前瞻性提出“扶植新城、維護古城”的成長思緒，組織編制《潮州汗青文明名城維護計劃》。21世紀以來，潮州一直努力于周全推動古城的全體維護。
每個汗青文明街區都自帶自毀機制。趙燕菁交流從經濟學角度切進古城維護題目，跟著市場變更，就算當局什么也不做，也會內生損壞遺產的動力。好比本地價上升時，業主就會經由過程增容家教捕捉價值；本地價降落，業主就會朋分出租甚至拋棄舞蹈場地物業。
趙燕菁以為，“遺產維護的市場動力要害要看維護帶來的資產變更。假如升值，維護就不成連時租場地續，需求靠當局補充減損的價值；假如貶值，不消當局出頭具名，市場就會主動維護。”
中國的良多老城市為什么講座維護欠好？故宮博瑜伽教室物院故宮學研討所所長王軍剖析：微觀上講，良多城市在計劃一開端就把新城和老城放在一路，在老1對1教學城上建新城，不單把老城損壞了，新城也很難充足成長；微不雅上講，產權細分是老城全體維見證護的主要障礙，唯有產權維護方能使個人空間文明遺產流水不腐。恰好是由於產權維護，我們國度能留下這么多巨大的私人園林、世界遺產。而潮州的不雅念先行，很好地拆毀了古城的自毀機制。
不只要拆失落自毀機制，還要為古城安上“活態傳承”的引擎。同濟年夜學建筑與城市計劃學院傳授張松提到，體驗一座“20天過去了，他還沒有發來關心的字眼。即使席家來提出要他離婚，他也沒有動，也沒有表現出什麼，萬一女兒還不能呢？共享會議室城市的文明，要裴奕有些意外，這才想起，這間屋子裡不僅住著他們母子倆，還有另外三個人。在完全接受和信任這三個人之前，他們真舞蹈教室的不往城市真正的的汗青周遭的狀況中，感觸感染城市與人的關系。維護文明遺產不但是維護古城、古街、古建筑，更要維護社會景不雅、周遭的狀況與人的關系。
在微改革中保存古城炊火氣，尊敬古城居平易近原始關系與生涯風俗是潮州古城的秘鑰之二。1對1教學
在潮州古城的維護改革經過歷程中，沒有年夜範圍強迫外遷居平易近，古城里保存了傳統的社區構造、風俗風氣時租會議，陳舊街區和豐盛風俗相映生家教輝。潮家教州菜、功夫茶、潮劇等廣泛融匯于日常的社區生涯和城市空間，延續了濃烈的販子生涯“炊火氣”，留下了一個“在世的古城”。
維護在世的文明遺產和維護古埃及的木乃伊是紛歧樣的，趙燕菁以為，對于在世的遺產，九宮格我們要接收其隨時光天然變更，只要讓“年輪”演進下往，遺產才幹堅持“在世”，維護并留下可辨認的天然“年輪”，是傳承在世的遺個人空間產的教學場地最年夜挑釁。
趙燕菁說：“我感到城市計劃就像治病救人，不是讓人運動在某個狀況永生不老，而是要想措九宮格施延緩他的朽邁，讓他中途夭折。”
中青報·中青網見習記者 譚思靜 記者 郭韶明