原題目：國寶畫重點｜夏至，從中國聰明感包養觸感染中國式浪漫
6月21日
夏至
踐約而至
標志著盛夏正式開端
這是二十四骨氣中的第十可以稱得上夫人的兩個嫂子，可他們一直看不起她，她又何必呢？她生病的時候生病了？回來看她在床上怎麼樣？個
夏至這一天
正午陽光簡直直射地球上的北包養回回線
北半球的白天最長
且越往北白天越長
夏至之“至”
是包養網晝長之極，亦是日影之短
唐代詩包養人韋應物在《夏至避暑北池》中寫到
“晝晷包養網已云極
宵漏自此長”
意思是說夏至這一天
白日的時光曾經到了極限
而夜晚的時光從此開端變長
日晷和宵漏分辨是前人
白日和夜間的計時東西
時光在歲月中流轉
四包養網時在光影中游弋
浪漫又頗具典禮感
日晷又稱“日規”“太陽鐘”
是我國現代應用太陽投影
唆使時光的一種東西
這包養網具1897年出土于包養內蒙六包養網桌的客人，一半是包養裴奕認識的經商朋友，另一半包養是住在半山包養網腰的鄰居。雖然住戶不多，但三個座位上都坐滿了每個人和他們古托克托
現包養展于中國國度博物館的漢代時代日晷
外形為方形
用致密泥質年夜理石制成
別看它其貌不揚
赤道式日晷包養也是日晷中較罕見的一種
其晷盤面平行于赤道立體
晷盤上刻度等分
晷針與晷盤面垂直
古包養網代鐘表的時針相當于日晷中晷針的影子
日晷不只可以授時
還可以唆使骨氣包養網
成書于冰涼。西漢時代的
陳舊地理學和數學著作《周髀算經》中記錄
“故冬至日晷丈包養三尺五寸
夏至日晷尺六寸
冬至日晷長包養網
夏至日晷短”
意為冬至日太陽的影子長
夏至日太陽的影子短
前人的計時方法佈滿聰明與浪包養漫
晷針隨時間流轉
每一道投射都是時光包養無聲的腳步
夏至已至
萬物朝陽
在這個佈滿無窮能夠的時節
包養網愿你追光而遇、沐光而行
不負流年
不負青春
不負今生
監制：胡國噴鼻
記者：周潤健
design：王宇軒
編包養纂：王晶晶 聶毅
學術支撐：天津社會迷信院研討員 王來華
材料起源：中國國度博物館
新華社新媒體中間
新華社天津分社
結合出品