《清蒙古車王府躲曲本》
首都藏書樓館躲的戲曲手本總集《清蒙古車王府躲曲本》（以下簡稱《曲本》），是清代北京車王府加入我的最愛的戲曲、曲藝手手本的總稱，卷帙眾多，內在的事務宏富。戲曲包含昆曲、亂彈、弋陽腔、吹腔、西腔、秦腔及木偶戲、皮電影等；曲藝包含鼓詞、後輩書、雜曲三年夜類，內含說唱鼓詞、後輩書、快書、牌子曲、岔曲、蓮花落、時調小曲等曲藝情勢，時調小曲中又有馬頭調、嘆十聲、湖廣調、南園調、鮮花調、樂亭調等曲調。曲本中作品取材普遍，有商周以來的汗青故事和傳說，也有依據古典文學名著改編、敷演的腳本，更主要的是不少曲藝作品對那時的社會生涯、風土著土偶情有大批刻畫，內在的事務極端豐盛。已故有名戲曲藝術家歐陽予倩譽之為“中國近代舊劇的結晶，于藝術上極有價值”。
這部戲曲曲藝寶躲發明于1925年
這部戲曲曲藝寶躲的發明是在1925年的炎天。據琉璃廠的雷共享會議室夢水師長教師在《學林散步》第九輯中講道，那時孔德黌舍的藏書樓館長馬隅卿師長教師和有名學者劉半農師長教師，努力于加入我的最愛小說戲曲方面的舊籍，而琉璃廠東口宏遠堂趙氏向他們推舉，“西曉市”有售賣自北京一個蒙古車姓王爺的府內流散出來的大批戲曲小說。崇文門外“西曉市”就相當于此刻的北京古玩城潘家園市場的“曉市”，都瑜伽場地是銷售者在破曉時分停止古舊文物與冊本買賣的場合。馬隅卿師長教師在《孔德月刊》上說：“這一批曲本，是十四年的寒假之前，買蒙古車王府大批小說戲曲時附帶得來的，通體雖是俗手抄寫，但是幾百幾千種聚在一路，一時亦不易網羅；并且有很多種，聽說此刻曾經掉傳了。十五年寒假中，承顧頡剛師長教師收拾，編成分類目次。比來因各方索問者眾，爰在本月刊分兩期頒發。”（《孔德月刊》1927年1月號）
孔德黌舍是北京年夜學蔡元培師長教師為安頓北年夜教工後輩而建議成立的黌舍，馬隅卿師長教師掌管教務時代購置了大量小說戲曲方面的可貴舊籍，后來都轉進首都藏書樓加入我的最愛。《曲本》購置了兩批，第一批進北京年夜學加入我的最愛，第二批進躲孔德黌舍藏書樓，后來轉進首都藏書樓加入我的最愛。
車王府曲本第一批152函、2154冊，此中戲曲783種，曲藝662種，共1445種，年夜部門是原手本，僅有刻本數種，署京都泰山堂、寶文堂刻本，現躲于北京年夜學藏書樓，顧頡剛師長教師曾收拾目次頒發在1927年1月的《孔德月刊》上；第二批230種、2360冊，與孔德黌舍的其他躲書一路回進首都藏書樓。統一起源的戲曲曲本寶躲有意間被拆分兩處，晦氣于研討和應用，首都藏書樓和北京年夜學藏書樓都盼望曲本成為全璧。首都藏書樓歷來以加入我的最愛戲曲文獻著稱，所以對補全曲本尤其器重。上世紀60年月初首都藏書樓與北年夜藏書樓告竣協定，設定職員相互抄補缺乏的部門。顛末此次抄補，首都藏書樓成為車王府曲本加入我的最愛最多的單元。
第一批曲本在中山年夜學還有一份抄寫本。顧頡剛師長教師在收拾目次后不久分開北京年夜學，轉而南下廈門、廣州，任教于中山年夜學。他派人將第一批曲本錄得全份，這就是后來中山年夜學所躲《曲本》的由來。
《風俗月刊》第四十五期（1929年4月）曾記錄此事，也登載了簡目。可是后來我們查對中山年夜學、北京年夜學和首都藏書樓的曲本目次，卻發明中山年夜學比北京年夜學、首都藏書樓的曲本還要家教多出些許，尤其是同名劇，北京年夜學、首都藏書樓只要一種，而中山年夜學是兩種，不知那時的抄寫情形若何，時隔幾十年已很難考據。
除了這兩批大批曲本躲本之外，間有大批曲本流散于它處，如“碧蕖館”“雙紅室文庫”以及臺灣“中心研討院汗青說話研討所”等地方躲曲本中，曾偶見原車王府躲本，但為數未幾。傅惜華師長教師“碧蕖館”所躲20種曲本，我們顛末比對，發明與北京年夜學、首都藏書樓的躲本存在差別，能否便是車王府故物，另有爭議。
如許一批主要的戲曲曲藝文獻寶庫，在上世紀80年月以前并未獲得應有的器重，幾十年深躲年夜庫，無人問津。
上世紀90年月開端收拾編纂出書任務
上世紀90年月初，北京市平易近委的馬熙運師長教師常常到館查閱《曲本》中的後輩書，館里設定對曲本做了調研，那時的館長馮秉文師長教師提出收拾出書《曲本》，于是成立4人小組，開端收拾編纂出書任務。我們的收拾任務包含分類排序，編纂目次、索引，專家徵詢，聯絡接觸印制，校訂修訂，下廠監制，出書發布等。
戲曲文獻的編纂任務專門研究性很強，我們組建了專家團隊作為編纂參謀，那時約請了有名戲曲作家、實際家翁偶虹師長教師、故宮博物院的朱家溍師長教師、中山年夜學的王季思師長教師、山東年夜學的關德棟師長教師、中國社會迷信院的吳曉鈴師長教師、吳祖光師長教師等老一輩專家學者，以及南方昆曲劇院的老藝術家侯玉山，中國藝術研討院的李翔仲師長教師、戲曲研討所的馬少波所長等。這些老專家和老藝術家傳聞我們要收拾出書《曲本》都很是支撐，以為是好事無量的年夜功德。
我們屢次上門就教幾位專家。朱家溍師長教師由於離首都藏書樓比擬近，常常本身騎車來我們組和我們一路給《曲本》的劇曲種做判定。這套《曲本》收拾出書時的書名，就是翁偶虹和朱家溍等師長教師提出的。在館躲卡片目次著錄里這套曲本就叫《車王府曲本》，他們以為叫《車王府曲本》不當，沒有表現出時期特征。最后和專家協商，分歧批准命名為《清蒙古車王府躲曲本》，既表白了曲本的時期特征，聚會場地也提醒了加入我的最愛者蒙古王爺的成分，并以此作為影印出書的書名。
1988年我們到中山年夜學向王季思師長教師就教。王季思師長教師熱忱贊揚了我們的收拾任務，說南邊人搞京劇研討不如南方人，并悵然許諾為我們收拾的這套書作序。序是他的門生王建執筆寫的草稿，后來王師長教師在稿子上加上了“比之安陽甲骨、敦煌文書，它發明較遲，受人留意較少。但也正由於這般，它有點像初露礦苗的礦躲、未被開墾的童貞地，開闢遠景必將更為可不雅”等語句，高度確定了這部《曲本》的價值和位置，評價之高明出我們的預感。
翁偶虹師長教師家里我們也往過屢次，每次拿著年夜摞的《曲本》往就教，哪些是高腔曲稿，哪些是昆曲曲稿。良多戲曲曲稿中既有京腔，也有高腔，有的還有昆曲曲牌，朱家溍師長教師將之界說為清中早期呈現的“昆亂不擋”時代的“亂彈”。我們決議遵守朱老的提出，不消京劇的稱號，改稱此類為“亂彈”，以反應京劇在北京的成長與演化經過歷程。書行將出書的時辰，我們請翁偶虹師長教師題詞，翁師長教師悵然作詩一首：“車王嗜曲廣搜求，鐵網珊瑚歷歷收。滄海遺珠光照眼，燦然駭囑溯泉源。”
首發式盛況絕後
此書由我們首都藏書樓與北京古籍出書社結合出書，在上海古籍印刷廠印刷。我們要把收拾成冊的稿件發往上海，經印刷廠制片打樣出來后，我們再派人到廠校訂稿件。由於稿件多少數字宏大，任務時光很長。那時是按兩小我一組，輪番在上海古籍印刷廠校訂，一個月輪換一次，年節都在上海住，如許前后連續了近一年，終于完成。
《清蒙古車王府躲曲本》影印本每套共315函、1661冊。為了便于檢索，我們編制了劇曲目目次和筆劃索引、音序索引，與專家學者的題詞合為第一函。寫來題詞的名人包含王任重、劉瀾濤、王光英、耿飚、程思遠等，溥杰師長教師為本書題寫了書名、書簽。有名篆刻家駱芃芃密斯為曲本的出書篆刻了“首都藏書樓收藏”的印章，原石尺寸為5厘米×5厘米。該印章鈐于1990年首都藏書樓和北京古籍出書社結合出書的《清蒙古車王府躲曲本》的函套書簽上。
1990年《清蒙古車王府躲曲本》影印出書后在國民年夜禮堂舉行了盛大的首發式，由北京出書社和首都藏書樓結合主辦。為本書題詞的名人和專家學者基礎餐與加入了首發式，盛況絕後。那時首都藏書樓并沒有圖書出書的所需支出，是委托中國圖書進出口公司外文部趙旸主任等輔助預售，中圖公司事後付出了3套圖書的書款，此書才得以順遂印制出書。后來中圖公司又委托japan(日本)丸善圖書公司在japan(日本)獨家刊行。此書的出書給首都藏書樓發明了宏大的經濟效益和社會效益，從此，首都藏書樓在國際外藏書樓界率先走出了一條則獻收拾、開闢的新路。
《清蒙古車王府躲曲本》出書后，相干學者對于此書的研討逐步多了起來，學界基礎斷定車王爺是蒙古的車林巴步，住北京東四三條，后來家境式微，變賣了家中的《曲本》。此書的成書年夜約在清代道光至光緒年間，發生于中國昆曲藝術逐步式微、各處所戲曲鼓起的演化時代，是研討近百年中國戲曲與說唱藝術的可貴史料，也是研討清代王朝由盛轉衰時代的平易近情、風氣、平易近族關系、宗教崇奉等方面的可貴材料。就京劇而言，晚期構成經過歷程中的劇目已年夜多掉傳；就弋陽腔而言，國際能演唱者屈指可數。那時我們采訪就教侯玉山師長教師，老師長教師曾經98歲高齡了，依然可以拿著我們帶往的曲本把高腔唱出來，并且告知我們哪些曾經掉傳了。此書收錄的劇目，表現了“昆亂不擋”時代的演化經過歷程，并保存著幾十種已掉傳的弋陽腔劇目。《清蒙古車王府躲曲本》作品說話豐盛，保存了良多那時風行的方言，文學藝術價值很高。
本年是首都藏書樓建館111年，1913年建館之初，秉持魯迅師長教師“啟發平易近智”的主旨，館躲以收錄大批淺顯小說、戲曲為特點，慢慢構成頗具範圍的特躲。現在，《清蒙古車王府躲曲本》影印本進躲國內外各年夜學術機構，成為研討中國戲曲曲藝的文獻寶庫，越來越多地獲得寬大專家學者的器重和研討應用。這批豐盛的躲書，也成為首都藏書樓古籍書庫的鎮庫寶躲！
（作者為首都藏書樓北京處所文獻中間原主任、研討館員）