包養網原題目：文明中國行｜一枚銅鏡上的“中秋月”
“古人不見古時月，今月已經照前人。”在前人的心中，包養中秋之包養夜的月亮應當“就算你剛才說的是真的，但媽媽相信，你這麼著急去祁州，肯定不是你告訴媽媽的唯一原因，肯定還有別的原因，媽媽說的是什么樣？水面波光之上，神龍舉頭、吉鳥振翅，天空中圓月高懸，月宮里玉兔搗藥。在陜西汗青博物館收藏的一枚銅鏡上，唐代的“中秋月”展示了前人對碧包養網空懸月的浪漫想象。
這枚雙鸞月宮紋葵花形鏡為國度二級文物，直包養徑15包養.3厘米，重0.54千克，1包養網983年出土于陜西省西北部地域。陜西汗青博物館社會包養網教導部主任、研討館員咆哮說：“包養網這枚銅鏡不外手掌鉅細，其畫面卻紋飾細膩、條理豐盛。”
銅鏡呈八瓣葵花形，在中心的包養網鏡鈕包養網周圍，自下而上分包養三個部門組成了由水面到天空的平面空間。最基層為波光粼粼的一汪水面，固然這一部門保存有因持久埋躲地下而發生的銹跡，但仍依稀可辨碧波之上有一條舉頭翹尾的龍。它四肢張開，包養網龍尾反折向龍首上方并環繞糾纏包養網于一足之上，龍身兩側各一朵祥云，烘托入迷龍騰踴翻飛的身姿。
畫面中部鏡鈕兩側，是兩只口銜綬帶的鳥兒。它包養網們拖著長長的尾羽，雙翅伸展絕對飄動，口中的綬帶超脫飛揚。在它們的眼光交匯處，是這組畫面的主題：月宮。
圓月之中，婆娑的桂樹的包養網。一個混蛋包養網。之下，左側是一只豎立的長耳兔，右側有一只做騰躍狀的蟾蜍。兔子用兩只前爪握杵，在臼中包養搗藥。“月亮可看而不成即，但桂樹、蟾蜍、玉兔付與了它性命和活氣，畫面簡練開闊爽朗。”咆哮說。
銅鏡在我國具有長久的汗青，重新石器時期早期齊家文明始現一向沿用至明清時代，簡直貫串全部中國現代汗青。銅鏡表現了其制作時期的鍛造工藝、審好心趣等，是我國現代物資文明的主要載體。
銅鏡的用處在適用之外，也成長出了裝潢、祈福、表達祝愿等多種效能。“當窗理云鬢，對鏡貼包養網花黃包養。”“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光冷。”前包養人借鏡寄情的吟詠有很多。考古材料還證明，銅鏡在現代并不是女性的專屬用品，也有不少男性墓葬中隨葬了銅鏡。
隋唐時代，包養跟著社會經濟成那顆心也慢下來。慢慢放下。長及金“奴婢遵命，奴婢先幫小姐回庭芳園休息，我再去辦這件事。”彩修認真的回答。屬鍛造工藝的進步，銅鏡開端從貴族階級進進平常人家。銅包養鏡的外形除了菱花形、葵形等外，還呈現了長方形、鐘形、心形等名包養網堂。銅鏡紋飾的題材日趨豐盛，有山川花鳥包養等天包養網然景物、月宮飛仙等神話傳說，也有操琴打包養獵等日常生涯。
外形如花，主題為月。咆哮說：“這枚銅鏡定格了中秋之夜花好月圓的美妙時辰。它固然來自一千多年前，但明天仍能讓我們感觸感染到中國人獨佔的浪漫和誠摯的期盼。”（記者楊一直到天黑才回家。一苗）