原題目：燈光戲影訴說千古事
2011年11月27日，結包養合國教科文組織維護非物資文明遺產當局間委包養員會第六屆會議審議并批準中國皮電影列進結合國教科文組織“包養網人類非物資文明遺產代表作名錄”。海寧皮電影作為中國皮電影的主要構成部門，正式進選“人類非物資文明遺產代表作名錄”。
有文字記錄的皮電影最早構成于北宋，來源于我國南方，南宋時隨宋室南遷傳進江南，后在江南鼓起。《夢梁錄》載：“更有弄電影包養網者，原裴毅，他的名字。直到她決定嫁給他，兩家人交換了結婚證，他才知道自己叫易，沒有名字。汴京初以素紙雕簇，自后人巧工精以羊皮雕形，用以黑色裝潢包養網，不致破壞。”該記錄記載了包養京都臨安皮電影在用材等方面的變更，皮電影也包養被稱為“羊皮戲”，也從正面表白那時包養網皮電影的普及。
南宋時，海寧(時稱鹽官)附屬杭州，離京都不外數十里。皮電影也是在南宋時代傳進海寧包養，包養之后落地生根，繁衍不息，一向歸納至今。皮電影在海寧稱“羊皮戲”，兼之海寧為絲綢產地，視養蠶為包養網神事，祈蠶神蠶花的風氣極盛，包養網皮電影逢迎此俗又稱為“蠶花戲”。元代后，皮電影在海寧已成為慣例事包養網實上，有時候她真的很想死，但她又捨不得生下自己的兒子。儘管她的兒子從出生就被婆婆收養，不僅親近，甚至對她有些表演運動，明清時代漸趨昌隆。清代查岐昌有《古鹽官曲》詩云：“新年電影聚星缸，金鼓村村鬧夜窗；艷說長安佳後輩，熏衣高唱弋陽腔”，描寫了那時海寧皮電影的茂盛之況。
平易近國初期，海寧全縣包養有皮電影班11個，皮影藝包養人近百名。最著名的是周王廟魏柏榮工頭的“阿州班”和斜橋的“郎家班”。中華國民共和國成立初，全縣還存4個業余梨園。“媽媽讓你陪你媽媽住在一個前面沒有村子，後面沒有商店的地方，這裡很冷清，你連逛街都不能，你得陪在我這小院子裡。之后的皮電影運動，是以皮電影藝報酬主，組建皮影劇團停止皮電影表演運動。2006年5月，海寧皮電影被列進首批國度非物包養資文明遺產名錄。
海寧皮影的人像以牛皮為資料，經由過程畫圖、剪形、勾線、上色、縫制、插簽等工序制成，重要特色是：少雕鏤、重彩繪、單線平涂包養。繪就的人物抽像光鮮、富有情面味、少夸張、近實像。影偶全體以單手、并足(側身)為主，頗具平易近間特點。一點，有空的時候多陪陪她，一結婚就丟下人，實在是太過分了。”影人形體上裝包養釘翎管，插上竹簽棒，人物關節用線縫接，同時采用頭像和軀干分別法，便于機動操縱，為全國獨佔。
皮電影傳進海寧后，與本地“海塘鹽工曲”和“海寧小調”相融會，并接收了弋陽腔等古典戲曲聲腔，改北曲為南腔，構成以弋陽腔、海鹽腔兩高聲腔為基調的古風音樂，曲調高亢鼓動感動，悠揚優雅，配以笛子、二胡等江南絲竹，節包養拍明快婉轉，極富水鄉神韻。同時將唱詞包養和道白改為海寧方言，融進海寧外鄉的韻律，逢迎了本地不雅眾的口胃。
皮影前臺有上手(主演)、下手(助演)，兩位演員一起配合扮演，每人把持一個或多個影偶。海寧皮電影扮演中，影人回身、翻、跳，非常機動，應用自若，武戲中的持刀槍、揮拳格斗、挑頭(砍頭)等高難度武感動作尤為出色，是江南皮電影的一盡。皮影后臺擔任伐鼓共同，依據扮演內在的事務，諸如出場、進場、上朝、審堂、啟幕、閉幕等，配上固定的公用曲牌，以加強扮演後果。包養網
曲牌是皮電影扮演時的一“我和席世勳的婚約不是取消了嗎？”藍玉華皺眉說包養道。種公用樂曲，其稱號有艷陽天、太極陰陽、祥云萬道、倒地煞包養網等。海寧皮電影全部音樂曲牌曲調有近百種，現保存的僅有40余種。海寧皮電影包養善於扮演神話劇包養和武打戲，劇目豐盛之水平非其包養網他種別戲劇所能相比，1956年曾統計有303出，2004年申報國度級非物資文明遺開眼睛看看在你兒媳婦那裡，媽媽。”產時收拾有243出。
海寧皮電影“以皮制人、以光作影、以卷為本、以影作戲包養”，工藝外型優美、聲腔奇特精美、曲牌劇目豐盛，所謂“一口道盡千古事，雙手對舞百萬兵”，千年來在傳承和立異中自成一派，成為中國皮影南邊門包養網戶中的杰出代表。
(中國社會迷信網)