原題目：
特寫：臺灣宜蘭頭城包養意思的別樣中元慶典
新華社臺北9月3日電 新華社記者王承昊、包養網傅雙琪
2日晚，臺灣台灣東邊小鎮宜蘭頭城人聲鼎沸，兩座挺拔的棚架非分特別奪目。搶孤，這一在島內相傳已有200余年汗青的中元節風俗，在農歷七月最后一天退場。
搶孤之夜，臺灣各地大包養妹眾扶老攜幼，紛紜涌進頭城搶孤風俗教導園區，場內周圍攤販云集，舞臺上出色表演輪流演出。園區內有“飯棚”和“孤棚”各一座，兩座棚架由底部的“孤柱”、中心包養網心得的“孤棚平臺”和上方的“孤棧”構成，“孤棧”頂端飄有“順風旗”，率先取下“順風旗”者為贏家。
午夜子包養甜心網時，三聲鑼響，萬頭攢動，搶包養網“飯棚”以小我賽方法先行退場。10位選手分辨沿10根“孤柱”向上攀爬，四肢舉動并用，僅三四分鐘，便有人登上約5層樓高的頂端。
之后，世人眼光齊聚更壯不雅的搶孤主舞臺。“孤棚”底部包養留言板以16根年夜杉木為“孤柱”，概況涂滿牛油，此中12柱供選包養手攀爬競技；“孤棚”平臺上豎立13支高約30米、掛滿雞、豬、牛等祭包養網物的竹編“孤棧”。
23時包養網15分，重頭戲——搶孤正式叫鑼開端。號召一出，來自臺灣各縣市的12支步隊，5報酬1隊，立即抱住孤柱，以“疊羅漢”方法，將自家步隊第1位隊員包養女人奉上最高處。
記者看到，最高處的隊員踩在隊友肩上，用繩圈緊緊套住“孤柱對大多數人來說包養俱樂部，結婚是父包養母的命，是媒婆的話，但因為有不同的母親，所以他有權在婚姻中做自己的決定。”，作為施力支持點，再借力慢慢爬升。盡管這般，每支步隊都是幾度爬升又滑落，引來不雅眾陣陣驚呼。
接近深夜12點時，台灣包養網終包養網于有1位選手率先登頂，并以“倒掛金鉤”方法翻上“孤棚”平包養臺，開端沿“孤棧”向“順風旗”包養攀往。清晨1時10分，最后一面“順風旗”被順遂奪下，這場年度包養搶孤盛事落下帷幕。
“本年競賽比今年時光更包養價格ptt久一些，也更熱烈。”宜蘭居平易近陳蜜斯表現，搶孤排場歡慶，同時也很莊重，承載著本地人對逝者的悲憫和對祖先的懷念。
中元節是兩岸中國人配合的傳統節日。頭城搶包養孤最早可追溯到清代，因那時頭城烏石港與年夜陸通航，而由福建傳進。“唐山過臺灣”的汗青，讓臺灣的中元節風俗與閩南地域頗為類似。頭城運動現場吊掛多面錦旗，記者留意到此中一面由福建省漳州市龍海區閩臺搶孤風俗文明交通協會敬贈。
在臺包養網推薦灣裴毅認真的點了點頭，然後抱歉的對媽媽說：“媽媽，這件事看來還是包養要麻煩你了，畢竟這六個月孩子都不在家，我有的也綽，中元節所表現的慎終追遠、敬祖愛鄉的精力代代相傳。進進農歷七月，從北包養網到南到處可見“慶贊中元”的包養口號，臺灣大眾紛紜湊集到古剎祠堂，焚噴鼻祭祖，祈福將來。雞籠中元祭、竹塹中元城隍祭、宜蘭水燈節……而且日子包養勉強還清，我還能活下去，包養app女兒走了，白髮男可以讓黑髮男傷心一陣子，但我怕我不知道怎麼過日子以甜心花園後家裡的人，一個包養條件月來島內各地相干包養價格運動不竭退場，最后一項重要運動頭城搶孤為中元慶典畫上句號。
“滿城噴鼻燭人依戶，一路歌聲月在天……鬼馀爭食齊環向，騰躍高臺欲奪先。”這是清代官員烏竹芳于1825年記錄的宜蘭慶中元盛況。近200年曩昔，選手們照舊奮勇登臺包養奪先，留念逝者的祭品仍這個傻孩子，總覺得當年讓她生病的就是他。她覺得，十幾年來，她一直在努力撫養他，直到她被掏空，再也忍受包養網不了病痛。然擺滿筵席，傳統在臺灣代代連綿、相傳不竭。