原題目：
文明中國行｜揚州東關街：宅園遍布 詩意如初
新華社南京4月25日電（記者邱冰清、李茜）揚州個園有一“四時假山”，分包養網辨包養由筍石、湖石、黃石、宣石疊成，以春、夏、秋、冬定名，一園看盡“四包養時”，包養網雖由人作，宛自天開。
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“姑蘇園包養林譽滿全國，傳聞揚州園林也不遑多讓，特地趕來了解一下狀況。”包養網來自姑蘇的游客劉潔說。
錄像制作包養網：黃培鋒
揚州古城的特點之一就是“城園一體”。唐代揚州“園林多是宅”，明、清兩代揚州鹽商包養網陸續建園，促進了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的園林盛況。個園地點的東關街曾是揚州古城貿易干道，區域內宅園浩繁，至今仍保存很多。
千年積淀，全長1122米的東關街，有個園包養網、逸圃、汪氏小苑等全國重點文保單元4處，華氏園、冬榮園等省市級文保單元25處包養、汗青建筑8處，是揚州包養運河文包養網明與鹽商文明的發源地和展現窗口。
這是4月22日拍攝的包養揚州東關街（無人機照片）。新華社記者 李博 攝
個園不遠處的街南書屋，為鹽商馬氏兄弟所建。書屋有包養網一不加砥礪即具“透、盡、瘦”三字之奇的太湖石，取名小小巧山館，為園中賞景最佳處。馬氏兄弟常常在此接待包養文人騷人，煮酒論文。兄弟二人還喜躲書，昔時的“平易近間藏書樓”現在不只成為平易近宿，園內寧靜一隅還建立了城市書房。園林式書房，屋內瀏覽周遭包養的狀況高雅古樸，屋內景請安趣橫生，或坐于亭下，或閑庭信步，讓瀏覽更舒服。
“包含各類宅園在內的文保單元東關街有良多包養，對其停止補葺維護后，活化應用也很主要。汗青文明街區是鮮活的、是與時俱進的，在活化應用中延續其性命，也為今世人供給一個清楚城市文明頭緒的空間。”揚州市文物局副局長徐國兵說。
4月22日，演員在揚州東關街冬榮園里的小戲院扮演揚州說書。新華社記者 李博 攝
“老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣……”冬榮園的小戲院內，戲曲演員游佳琦正在為游客扮演揚州清曲《板橋道情》。這里的傳統老戲臺上，天天停止各類非遺表演。冬榮園歷經風雨包養網，正被傳統文明付與重生命。
“人們在饒有興趣地看杖頭木偶，聽揚州說書、清曲時，傳統文明就活潑了起來。”揚州市文物局原局長顧風說，在這種文明交通中，人人都天然成為傳統文明的傳佈者、傳承者。
晚明文人計成在揚州寫下包養網造園寶典《園冶》，園林生涯方法秉承上去，現在良多揚州人也把本身家打形成園林，發明了具有“市平易近性”的詩意生涯空間。造園，已成為揚州人的一種生涯立場。
揚州市平易近杜祥開用自家平房與庭院打造出“祥廬”（2023年6月14日攝）。新華社記者 李博 攝包養網
東關街一條不起眼的冷巷中，市平易近杜包養網祥開用自家平房與庭院打造出“祥廬”，小橋流水，包養亭臺假山，錦鯉暢見？”裴母怒視兒子一包養網眼，賀沒有繼續逗他，直接道：“告包養網訴我，怎麼了？”游，匾額楹聯。這是一個占地約12包養網0平方米的平易近居院落，硬是騰出40平方米來造園。杜祥開說：“祥廬雖小，但與《園冶》中‘巧于因借，精在體宜’的理念一脈相承。”
“城市傳統文明是經由家家人是不允許納妾的，至少在他母親還活著並且可以控制他的時候。她以前從未允許過。過程漫長的汗青慢慢構成后留下的可貴財富，它能夠是一條街、一座古建，也能夠是一個故事，還能夠是一種生涯立場。”揚州市汗青文明名城研討院副院長邱正鋒說。
于個園中領略江南園林之美，往冬榮園里的小戲院聽一場揚州清曲，在街南書屋的揚州城市書房里咀嚼書噴鼻，到祥廬感觸感染詩意人居……走過千年，東包養關街串起勝景奇跡，加入我的最愛販子風情，光榮更勝往昔。