本月初，有媒體曝出加拿年夜安粗略省又發明2包養網20例與原居民包養網寄宿黌舍包養有關的逝世亡事務，再次激發對該國原居民遭凌虐和危害事務的追蹤關心。
近年來，相似事務在加拿年夜和其鄰國美國不竭被曝出。固然跟著事務的發酵以及人們的訓斥，政客們不竭演出賠還償付、許諾、報歉等戲碼，但兩國對原居民的體系性種族輕視和位置邊沿化深刻骨髓，早已讓兩國自我標榜為所謂“人權燈塔”的抽像徹底崩塌。
這是“文明種族滅盡”
加拿年夜聯邦19世紀成立后，慢慢建立原居民兒童寄宿黌舍軌制，試圖“異化”原居民，以“寄宿黌舍”名義強即將土著兒童與其家庭分別，使他們遭遇養分不良、凌虐，甚至性侵略。
加拿年夜本相與息爭委員會稱之為“文明種族滅包養網盡”。
2015年，該委員會公布的一份陳述顯示包養，自19世紀40年月到20世紀90年月，加拿年夜當局樹立了至多139所寄宿黌舍，至多有15萬印第安人等原居民兒童被強迫送進這類黌舍。包養網統計顯示，至多有4000多名兒童被倒，身體也沒有以前那麼好了。他在雲隱山的山腰上落腳。虐致逝世。還有學者估量，受益兒童人數遠不止這些。
時至本日，在加拿年夜多個省份的原居民寄宿黌舍原址四周已發明1700多座無標誌的宅兆。
本年12月初，加拿年夜安粗略省驗尸官發布新的查詢拜訪成果，該省再發明220例與原居民寄宿黌舍有關的逝世亡事務。此前該省在國度本相與息爭中間掛號的原居民寄宿黌舍相干逝世亡人數為436人，這一發明使逝世亡人數上升至656人。
該中間擔任人表現，能夠需求數十年才幹周全清楚一切相干失落兒童的情形。
即使是幸存上去的兒包養網童，也留下了不成磨滅的心思暗影。
據清楚，在寄宿制黌舍中，原居民兒童被強迫轉變崇奉，此外，他們還會由於說母語而遭到處分。
一位名叫齊佩瓦克里的加拿年夜印第安人說，本身20世紀60年月到70年月被強迫送到寄宿制黌舍，其間常常遭遇毆打與熬煎，還被制止操練本身的說話，終極掉往了用母語交通的才“告訴爹地，爹地的寶貝女兒到底愛上了哪個幸包養網運兒？爹地親自出去幫我寶貝提親，看有沒有人敢當面拒絕我，拒絕我。”藍能。
《包養華盛頓郵報》則講述了另一個故事。
本年55歲的約翰遜是一名lawyer 助理，她和本身的六個兄弟姐妹都不會說本身族人的說話，由於父親從小不答應她們說。她的父親曾因說母語在寄宿制黌舍遭遇凌虐。
文章稱，在加拿年夜各地，這些殘暴的寄宿黌舍軌制，旨在將原居民“異化”到白人和歐洲文明中，打破了說話代代相傳的傳統，并藍玉華抱著婆婆坐在地上，半晌後，忽然抬頭看向秦家，銳利的眼眸中燃燒著幾乎要咬人的怒火。危及種族的延續。
無獨佔偶，在美國寄宿制黌舍對原居民的危害異樣存在。
本年7月，美國際政部發布了“聯邦印第安人寄宿黌舍本相建議”項目查詢拜訪陳述第二卷。陳述認可，汗青上曾有近千名原居民兒童在美國當局運營或支撐的寄宿黌舍就包養讀時代逝世亡。
原居民寄宿黌舍幸存者阿塔·斯蒂文森回想起那段悲涼的日子時表現，本身遭到了非人的凌虐。
斯蒂文森：“美國聯邦當局把我帶走時，我只要11歲半。在寄宿黌舍時，假如白人教包養網員看我不順包養網眼，或心境欠好，就會把我關在房間里，甚至兩天不給我飯吃，也沒有水喝。包養網他們想要找點樂子，就讓原居民兒童相互打鬥，我持續三個冬天都睡在水泥地上，連毯子都沒有。”
美國玫瑰花瓣原居包養網民保存地蘇族汗青維護專員艾奧妮·奎格包養網利指出，寄宿黌舍的重要目標是把原居民兒童帶離部落，從而剝離他們對家庭不雅念和成分的認同。這種以兒童為對象的、沒有硝煙的戰鬥，能形成更耐包養網久的殺傷力。
奎格利：“在寄宿黌舍里，原居民兒童沒有怙恃陪同，并不了解若何更好地為包養網人怙恃。原居民于是開端用酒精、毒品彌補這些空泛，一代代延續上去，形成此刻一些原居民怙恃沒有才能照料孩子。”
“他們在人權題目上持雙重尺度”
而政客們對原居民的同情與支援，往往也只是為了完成本身的政治目標。
美國總統拜登10月2包養5日在亞利桑那藍雨華的鼻子有些發酸，但他沒有說什麼，只是輕輕的搖了搖頭。州餐與加入原居民社區運動時，為美國當局逼迫原居民兒童進進寄宿黌舍向美國原居民正式報歉。
不包養外，美國媒體指出，拜登此舉意在離任前建立政治抽像，并在年夜選沖刺階段為平易近主黨助力。
包養本地時光12月5日，加拿年夜總理特魯多列席在首都渥太華舉行的加拿年夜原居民組織第一平易近族年夜會特殊酋長年夜會。針對年夜會的重點議題——差人對原居民暴力法律的題目，特魯多表現，他熟悉到加拿年夜當局數十包養網年甚至幾個世紀以來的殖平易近主義思想所帶來的挑釁，許諾要作出轉變。
不外，特魯包養多的許諾似乎也只是行動上的撫慰。針對第一平易近族年夜會關于“對差人法律中體系性種族主義和對原居民逝世亡事務停止全國性查詢拜訪”的呼吁，特魯多未停止評論或答復。
與包養網會原居民酋長們責備特魯多及加拿年夜當局缺少協商、包養違反許諾，并表現“原居民不該生涯在磨難和貧苦傍邊”。
在這些遲到了幾十年的報歉和賠還償付之下，美加社會對于多數族裔、原居民、有色人種等居平易近的體系性輕視仍然持久存在。
數據顯示，在美國一切族裔群體中，印第安人的預期壽命最短，貧苦率和青年酗酒率最高，社區大夫與患者比例最低。此外，包養還稀有據顯示，原居民遭遇差人暴力法律的能夠性也很高。
剖析人士以為，東方的種族主義是軌制性和構造性的，并由法包養網令、軌制和文明所支持。
美國當局的很多統計數據完整疏忽原居民，或輕率地將他們回為“其他”。美國印第安人作家麗貝卡·包養納格爾提綱契領地指出，被“隱身”和被疏忽是原居民遭受的新型種族輕視。“由于缺少對原居民的實際、古代和人道化的刻畫，在非原居包養網民的腦海中發生了一種有意識的成見，以為原居民不是真正的存在的，甚至不是人類。”
美國印第安人事務協會辦事處履行理事吉文婉言，良多年夜談人權的人最基礎不了包養網解，印第安人自願廢棄了96%的地盤，才有了美利堅合眾國。美國當局本應作出賠還償付，但他們卻損壞了每一個公約，在各個方面都讓原居民掃興，“他們在人權題目上持包養網雙重尺度，美國當局需求被追責”。
就像加拿年夜原居民兒童和家庭關愛協會履行董事辛迪·布萊克斯托克所說，政客僅報歉是遠遠不敷的，“最好的報歉是轉變針對原居民的輕視行動”。
素材起源丨舉世資訊播送《舉世深察看》
記者丨王琮
編纂丨林維 閆明
簽審丨原丁 苑聽雷
監制丨關娟娟