原題目：解碼文明自負的城市樣本｜碧玉清溪包養網氣自華——解碼高原水鄉玉溪的文明自負樣本
滇中腹地，碧玉清溪，人文薈萃，物產富饒。
這里是玉溪。它因水而得名，取清包養意思流如玉之意。
我國最年夜的深水型海水湖泊撫仙湖、包養管道滇青銅工藝的代表作“牛虎銅案”、壯麗多姿的平易近族文明……這些“寶躲”，孕育了玉溪人深摯的家國情懷、山川情懷，付與了玉溪包涵年夜氣、和合共生的人文氣質。
明天的玉溪，傳承文明根脈，厚植生態綠脈，正譜寫自負自強、綠色成長、平易近族連合的新時期篇章。
拳拳報國心 殷殷愛國情包養
金秋開學季，巴黎奧運會皮劃艇冠軍劉浩回到玉溪，為故鄉的學子帶來開學第一課。
“登上領獎臺，看著五星紅旗升起，聽著《義勇軍停止曲》響起，我淚如泉湧。”劉浩的話，沸騰了玉溪一中，“國歌的曲作者聶耳就是包養金額玉溪人，他為國放歌、為平易近呼籲的精力一向是我進步的動力。”
在搖搖欲墜的舊中國，聶耳在遭到追捕、輾轉japan(日本)的艱難前提下保持創作。在他長久的23年人生歲月中，共寫出40多首音樂作品，《義勇軍停止曲》把“中華平易近族”四個字譜進樂曲，“進步包養！進步！進步！進！”成為時期最強音。
個別命運歷來與國包養留言板度、平易近族命運慎密相連，“愛國”“報國”一直是一代代玉溪人光鮮的精力底色——
從婉言敢諫的明代言官王元翰，到政績卓越的清代名臣趙士麟；從冒著被貶風險推薦林則徐的禁煙活動前驅朱嶟，到寫下抗戰史悲壯一頁的滇軍將領唐淮源……他們或以擔負名垂史冊，或以時令感天動地。
云南省玉溪市的小先生代表在留念聶耳生日110周年運動上向聶耳雕像敬獻鮮花（2022年2月14日攝）。新華社記者 胡超 攝
拳拳報國心，殷殷愛國情。家國情懷厚植在玉溪的氣質中。
位于紅塔區的年夜營街匯溪記憶展覽館內，兩瓶抗戰時代的“百寶丹”吸引了人們眼光，這背后也有一段愛國故事。
“百寶丹”被譽為“傷科圣藥”，是云南白藥的前身，其創制者為玉溪人曲煥章。1937年，滇軍第60軍開赴抗日火線，曲煥章拿出3萬瓶百寶丹送給這支抗日部隊。1955年，曲煥章的家人無償向國度獻出秘方和身手，后被列為國度保密級配方，改名“云南白藥”。
懷念前輩，吸取氣力。
近年來，玉溪維護傳承應用好白色資本，讓愛國主義精力發揚光年夜。現在，玉溪市各類獨唱團有800多支，人們以聶耳音樂周的情勢，留念這位國民音樂家；聶耳留念館、“南疆丹娘”孫蘭英義士留念館、曲煥章白藥文明留念館成為弘揚愛國主義精力的陣地；白色音樂講堂、“沿著聶耳的萍蹤進步”思政課，遭到先生愛好；常態化舉辦“同升國旗·同唱國歌”運動，每場城市吸引近千市平易近餐與加入……
“在聶耳家鄉看升旗，讓人心潮彭湃。當國歌響起，我邊唱邊流淚，我想這就是內陸的凝集力。”昆明游客李曉霞說。
植生態綠脈 育山川情懷
升沉的高原、溫潤的天氣、綿延的群山、奔涌“彩秀姐姐是夫人叫來的，還沒回來。”二等丫鬟恭聲道。的溪流、靜謐的湖泊，行走在玉溪，處處都能感觸感染到這個漂亮城市儲藏的勃勃活力。
5億多年前，玉溪就有了性命。這里有被譽為“20世紀最驚人的發明之一”的亞長期包養洲獨一化石類世界遺產澄江生物群，此中“鳳姣昆明魚”是迄今已知最陳舊的脊椎植物。玉溪市文旅局副局長陳泰敏說，足見這里自古以來就“宜居”。
輕風吹拂，萬頃琉璃泛動。我國最年夜的深水型海水湖泊撫包養女人仙湖就在玉溪，其蓄水量是滇池的12倍、洱海的6倍。
數百年前，明代狀元楊升庵曾贊美撫仙湖“自然丹青勝西湖”，觀光家徐霞客也盛贊它水“最清”。
9月20日拍攝的撫仙湖一景（無人機照片）。新華社記者 胡超 攝
習近平總書記2020年在云南考核時指出，云南生態位置主要，有本身的上風，要害是要實行好維護的職責。
牢牢記住總書記囑托，玉溪常抓不懈實行護湖舉動。環湖截污、生態搬家、進湖河流管理、環湖生態修復……護湖成為玉溪人的舉動自發。現在，撫仙湖清亮如鏡台灣包養網，水質終年堅持Ⅰ類。
在進湖口，涓涓清流徐徐流進撫仙湖。周邊是超3000畝的濕地公園，游人在藍天白云下打卡攝影。
“老一輩常說撫仙湖是母親湖，要像維護眼睛一樣維護她，只要湖好，我們才幹生涯得更好。”36歲的李曉冉在湖邊開闢游玩新包養網車馬費業態，“目標地婚禮”“夕照音樂會”遭到年青人愛好，“綠水青山就是金山銀山”。
守護山川，庇護包養網生物。在玉溪，有亞洲象北移南回的暖和之旅，也有哀牢山猿啼鳥叫的天然之音。哀牢山是我國生物物種基因庫之一，從山麓至山頂，天天都有近百名護林員巡護。往年以來，不雅測西包養甜心網黑冠長臂猿的護林員李偉欣喜包養一個月價錢地發明，長臂猿種群數正穩步晉陞，他的一對“老友”曾經有了孫輩。
在云南省玉溪市元江縣境內拍攝的象群（2021年8月9日攝，無人機照片）。新華社記者 胡超 攝包養網心得
現在的玉溪，人與天然協調共生的圖景愈動員人——在綠汁江干，滇銅老礦區“易門銅礦”成為凝結汗青的產業遺產地；在新平縣“花腰田間”，人們體驗著割稻子、抓泥鰍等陳舊農耕文明；在哀牢山和元江畔熱河谷，聰明化體系讓生態維護更精緻……
近年來，勤奮的玉溪人精耕細作，闖出一條高原特點古代農業成長之路：易門縣野生菌一上市，就吸引來老饕嘗鮮；口感細膩的褚橙、噴鼻飄中外的華寧柑橘、汁多酸甜的澄江藍莓……玉溪的“土字號”“鄉字包養軟體號”，幾次呈現在全國各地的餐桌。
看得見山、看得見水、記得住包養鄉愁，湖包養合約、山、林、田、村、城協調相融，映照出玉溪人的山川情懷。
家風耀古今 “和合”傳萬里
玉溪人重視“家”與“和”。
古建靜謐、書噴鼻馥郁。走進有1200多年汗青的通海古城，大批傳統平易近居保留無缺。腳下青石路，昂首板屋檐，家家有盆景，戶戶掛楹聯。
在通海文廟厚重的年夜照壁上，“禮樂名邦”四個年夜字如斗。題寫之人是清乾隆年間通海縣令朱陽。包養合約
據載，朱陽上任三月，衙門冷冷僻清。為一探討竟，他喬裝私訪，發明有八位包養網手持旱煙袋的白叟，為兩個老鄉排遣膠葛。后兩人言回于好。朱陽又私訪幾處，所見都是講文學、習禮義的文明景象。他將此上報朝廷，乾隆看奏后連聲贊嘆：“真乃禮樂之邦也！”
汗青美談傳頌至今，禮讓協調之風早已融進玉溪人的血液中。
9月19日拍攝的通海古城一景（無人機照片）。新華社記者 胡超 攝
者灣村是遠近著名的“字畫之鄉”。77歲者灣村村平易近李廷發家的照壁上，有一藍沐愣了一下，根本沒想到會聽到這樣的回答。 “為了什麼？”她皺起眉頭。個年夜包養網年夜的“和”字。“‘忠誠和氣’是我的家風，我盼望孩子們長年夜做刻薄的人。包養網”李廷發說。
在者灣，村小學每個班每周都有書法課；一些農人凌晨扛鋤下地干活，早晨提筆潑墨揮毫。不少村平易近的書畫、書簽、紙扇在各類展覽上被買走。“文明立村，文明育人，者灣人耕讀并重，自帶書噴鼻和墨噴鼻。”者灣村黨總支副書記劉艷說。
“和”也是玉溪各族群眾和氣共生、和美生涯的寫照。
在玉溪，千百年來，漢族與彝族、哈尼族、傣族等，你中有我、我中有你，像石榴籽一樣短期包養牢牢抱在一路。
彝族包養甜心網的火炬節、傣族的花街節、蒙古族的那達慕、哈尼族的十月年……各平易近族的傳統包養網評價節日不只是狂歡的陸地包養網，更是各族群眾來往交通融合的聚首。
白白細細的米線是玉溪人最愛的美食。本年春節，“玉溪米線節”火爆出圈，在這個長達81天的節日里，本地人和游客吃失落了近20噸米線。
包養甜心網“米線節是一家人團圓的日子，即使身在他鄉，玉溪人也會趕回來。”玉溪市包養站長紅塔區博物館館長白光祥說，“一路過節、一路吃飯、一路做活、一路闖關，各平易近族就像一家人，休戚與共、和和美美。”
習近平總書記在云南考核時曾指出，“平易近族連合是我國各族國民的性命線包養意思”，要“重視把扶植各平易近族共有精力家園作為包養計謀義務來抓，使各平易近族人心回聚、精力相依”。
牢牢記住囑托，玉溪出力晉陞各族群眾的幸福感、取得感、滿足度，扶植互嵌式社區周遭的狀況，攙扶平易近族地域土特產，帶動各族群眾增收致富，走出了一條共建、共治、共享、共美之路。
從汗青中走來，在連合中成長；賡續文脈，書寫華章。玉溪，正在扶植綠色、協調、宜居城市的新征程上綻放華彩。包養
記者：李銀、岳冉冉