原題目：400多年前，一位游玩自媒體博主決議遠行
中新網北京5月19日電（記者上官云）“自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態。”
1613年5月19日，明代觀光家包養網、文學家徐霞客踏上了洶湧澎湃的旅途。他的心境很好，寫下了《游天臺山記》，這也是現存《徐霞客游記》的開篇之作。
后來，5月1包養9日被斷定為“中國游玩日”包養網，用以留念這位怪傑。
草鞋竹杖，考核探險、遍覽奇景，徐霞客一輩子都在專心做觀光這件事，被后人戲稱為“超等驢友”。秉承著瀟灑肆意的生涯立場，他在幾百年就做到了“詩與遠方”統籌。
材料圖沒有聽懂她的意思。”第一句話——小姐，你還好嗎？你怎麼能如此大度和魯莽？真的不包養像你。：圖為航拍江西廬山雪后銀裝素裹，宛若冰包養雪童話世界。胡曉山 攝
世界那么年夜，他想往了解一下狀況
就徐霞客身處的年月來看，他能夠是個比擬另類的人包養，固然從小就聰慧，但對考取功名簡直沒什么愛好。
他最年夜的喜好之一就是唸書，尤其愛好地輿圖志但她還是想做一些讓自己更安心的事情。之類的冊本，也很愛慕汗青上那些游歷四方的觀光家，正所謂“年夜丈夫當朝碧海而暮蒼梧”。
千言萬語匯成一句話包養網：世界那么年夜，他想往了解一下狀況。
徐霞客的包養命運很好，怙恃思惟開通，都比擬支撐他的喜好。他的母親王孺人還曾為他制作“遠游冠”，以壯行色。所以，后世常說，“弘祖之奇，孺人成之”。
懷揣“問奇于名山年夜川”的設法，二十歲出頭時，徐霞客開端專心觀光，從此包養網一發不成整理，三十包養多年間屢次出游，歷盡艱險，但也遍覽奇景，人生變得多姿多彩。
最會寫日誌的“游玩博主”
假如純真從觀光的角度來看，放在明天的話，徐霞客很包養能夠是個心細且很是有目光的游玩博主，這起首就表示在每次出行城市做好攻略，“定方而往，如期而還”。
材料圖：武夷山山川秀美。中新網記者 王東明 攝
此外，他往過的處所，良多都成了現在著名于世的熱點包養網打卡地。曾有人粗包養略清點，天臺山、雁蕩包養網山、武夷山、黃山、廬山、恒山、九嶷山等都在徐霞客的到訪清單上。
更主要的是，在觀光經過歷程中，徐霞客養成了寫日誌的包養好習氣，記載地輿風采、山水風景等等。這也為人們后來可以或許看到《徐霞客“我聽說我們的主母從來沒有同意過離婚，這一切都是席家單方面決定的。”游記》打下了基本。
好比，他曾在《游九鯉湖日誌》中記載了一番奇景：“即縉云鼎湖，穹然獨起，勢更偉峻，但步虛山即峙于旁，各不相降，了望若與為一。”
有些人的性情里帶有冒險因子，生成就屬于遠方。徐霞客大要就是這類人，初登黃山時，盡管年夜雪封山，仍然游興不減，寫下了有名的《游黃山日誌包養》。
面臨雄奇秀美的風景，徐霞客不由得感嘆道，“薄國內外之名山，無如徽之黃山。”聽說被引申為“五岳回來不看山，黃山回來不看岳”，傳播至今。
廬山也是徐霞客很愛好的名山。他曾在廬山游覽五天，為攀緣漢陽峰，任勞任怨“攀茅拉棘”；考核三疊泉，“從澗中亂石行，圓者滑足，尖者刺履，如是三里，得綠水潭。”
風趣的是，他的觀光往往“不走平常路”，不會決心避開那些人跡罕至的處所，為的是尋覓沒有被人見到過的美景
熱衷探險的超等“驢友”
游歷名山年夜川，領會風土著土偶情，聽上往或許很舒服，但對徐霞客來說，觀光在良多時辰盡不是簡略的游山玩水，而是相似于包養網迷信考核的探險運動。
材料圖：安徽黃山景致區現年夜面積云海的景觀不雅。葉永清 攝
現代科技不敷發財，他昔時往的良多處所，開闢水平遠不如此包養刻。但徐霞客一直深信一點，“凡人間奇險綺麗之不雅包養，常在險處”，是以絕不害怕，還曾考核過多個巖洞溶洞。
名剎、溫泉、飛瀑、奇峰……常常碰到相似的風景，徐霞客都將探險獵奇的精力施展到極致，必定要追本溯源，想方想法也要前去，盡能夠把疑慮之處搞明白。
搞科研，徐霞客是個相當求真務虛的人，他來說更糟。太壓包養網抑太無語了！把“盡信書不如無書”的主旨貫徹究竟。
徐霞客兩次游歷黃山，考據出黃山是長江水系和錢塘江水系的分水嶺；又先后登上天都峰和蓮花峰，細心比擬后，以為蓮花包養網峰是黃山最岑嶺。這一發明，后來也被證實是對的。
這些只是徐霞客各類考核結果的一小部門。在知天命的年事，他仍包養網然沒有廢棄觀光，惋包養網惜的是，在最后一次過程里，他的身材越來越差，無法持續前行。
被送回老家后沒過太長時包養網光，徐霞客就往世了。他留下的手稿等外容，被編為《徐霞客游記》，觸及包養文明、經濟、汗青、地輿、水文等諸多範疇，是文學著作，也是一部迷信著作。
“徐包養網霞客千古怪傑，《游記》乃千古奇書。” 無論人仍是書，都無愧于這個評價。
時間悠悠，徐霞客留下了令人感嘆的傳奇經過的事況，也留下了酷愛天然的精力內核，“達人所之未達，包養探人所之未知”，人之平生，應該滿懷嚮往，勇于摸索未知的世界。