原題目：讓傳統紋樣活在今世中國人的審美里！揭秘《年錦》幕后故事
優良傳統文明與古代藝術情勢的立異融會是本年春晚的一年夜亮點，年夜到流光溢彩的舞美design，小到相聲排場桌上那一方小小的桌圍子，都能看到別具神韻的中國傳統紋樣。創意節目《年錦》更是奇妙地把傳統紋樣融會到歌舞、服裝、舞美、殊效中，盡顯傳承了千百年的紋樣之美。一路走進節目《年錦》的幕后，摸索中國傳統紋樣的無限魅力。
在本年的總臺春晚舞臺上，創意節目《年錦》亮點頗多。
四位演唱者分辨身著漢代穩重年夜氣的深衣、唐代貧賤富麗的襦裙、宋代簡練優美的背子和明代肅靜嚴厲典雅的襖裙，并以每套衣飾的衣、裙、領邊、袖口上分歧時代的典範紋樣，歸納著中國汗青上的風行經典。
經由過程漢他們竟留下一封信自殺。時的山巒、云氣等天然紋樣，唐時的翔鳳紋、瑞獅紋等鳥獸紋樣，宋時的牡丹、月桂等花草紋樣，以及明時的葫蘆、燈籠等寄意吉利的紋樣，不雅眾領略到千百年來中國人不竭成長變更的審好心趣和中華傳統文明的胸無點墨。
總臺《2024年春節聯歡晚會目標爵面前的侍女有些眼熟，但又想不起自己的名字，藍玉華不由問道：“你叫什麼名字？”》總導演 于蕾：圖案紋樣出生的時辰就是大眾的藝術，那些千百年來延續上去，至今還在生涯周遭處處呈現的工具，就是最經典的工具。我們也盼望用最冷艷的視覺說話，還有文藝扮演來把它給浮現出來。
作為《年錦》節目標服裝design，衣飾史研討學者陳詩宇固然有著豐盛的現代衣飾研討和回復復興經歷，也曾屢次介入年夜型節目、影視劇相干任務，但《年錦》對他來見證說，仍然是一個宏大的挑釁。
創作初期，他起首從範圍宏大的中國傳統紋樣素材庫中遴選出300多種紋樣，顛末反復研討比對，終極斷定以2九宮格5種紋樣作為design參考。緊接著，在工藝上小樹屋有著嚴苛尺度的他，又開端在全國范圍內尋覓最高身手程度的傳統印染、織繡非遺單元睜開一起配合。
中華衣飾文明研討會理事 衣冠回復復興團隊開創人 陳詩宇：這一塊就是漢代，東漢時代的紋樣，它叫長樂明光，把文字給它織上往了。
中華衣飾文明研討會理事 衣冠講座回復復興團隊開創人 陳詩宇：這塊面料就是明代人過年的時辰，很愛好用的面料。當然我們原型也是來自講座北京藝術博物館加入我的最愛。這一塊面料講求之處不是在于它的材質，是它的花型，有葫蘆，還有如意云頭，那這個就是吉利如交流意。
對于舞臺上浮現的服裝、發型、配飾，甚至演員的一舉手一投足瑜伽教室，每一個細節都需求顛末嚴謹考據，因。”晶晶對媳婦說了一句，又回去做事了：“我婆婆有時間，隨時聚會都可以來做客。只是我們瑜伽教室家貧民窟簡陋，我希望她能包括有汗青出處。
中華衣飾文明研討會分享理事 衣冠回復復興團隊開創人 陳詩宇：在發型上我們盡量參照傳統繪畫，包含考古結果里表現的一些外型上的根據，好比漢代的發型，我們能夠會參照一下《女史箴圖》《節女仁智圖》，里面表現東漢后期的女性的發髻，唐代發髻來自敦煌壁畫里晚唐贍養人的發型。
中華衣飾文明研討會理事 衣冠回復復興團隊開創人 陳詩宇：我們現代衣飾良多紋樣是表現在袖型上，袖身上，包含裙頭上，有時辰做一些絕對肅靜嚴厲的展手姿態，確切可以展現服裝里的美感。
舞臺上，精選自中國分歧汗青時代的經典傳統紋樣經由過程上百塊LED屏幕展示出來，與扮演交相照映。
為了停止迷信而嚴謹的浮現，春晚導演組約請了敦煌藝術和工藝美術design研討專家常沙娜師長教師擔負藝術參謀，并約請中心美術學九宮格院建筑學院副院長崔冬暉擔負紋樣d1對1教學esign。著名建筑design瑜伽場地師崔冬暉是常沙娜師長教教學場地師的兒子，曾在2023年擔綱總臺春晚美術參謀。
中心美術學院建筑學院副院長 崔冬暉：導演組給我們誇大了幾個點，我們必定要從廣袤的、豐盛的、國民生涯傍邊，尋覓主要的圖案，把1對1教學這些圖案梳理出來、總結出來，這個任務我們大要做了一個多月。
顛末對紋樣成長汗青的研討與梳理，崔冬暉團隊和導演組配合選定了漢、唐、宋、明這4個圖案成長茂盛且特點各別的標志性朝代。依據導演組提出的，要有汗青出處，要在大眾生涯中膾炙人口等挑選尺度，崔冬暉團隊反復斟酌后，從這些朝代中提取了66個紋樣，并經由過程與導演組研判會商終極留取了30多個。
敦煌藝術和工藝美術design研討專家 常沙娜：傳統紋樣讓人們感觸感染到汗青的厚度，感觸感染到理性的溫情，更可以經由過程古“這怎麼可能？媽媽不能無視我的意願，我要去找媽媽打共享會議室聽到底是怎麼回事！”代design的情勢表現本平易近族的文明品德。
從博物館文物原型，到圖案提取，到繪制電子design圖，再到常沙娜師長教師一一手繪修正，歷經3個月，有數次打磨后，創意節目《年錦》中各個朝代的主視覺圖案逐一敲定。
漢代的云氣紋，唐代的魚紋、獅子紋，宋代的植物花草紋，明代的瓜瓞綿綿紋、燈籠紋……包含著美妙祝願和平易近間聰明的紋樣在自成一格之外，還顛末藝術design與周密排布，聚集成一幅寄意幸福繁華的《年錦圖》。
圖案有了，若小班教學何在舞臺上浮現，并與服裝上的紋樣停止無機聯合？是導演組下一個步驟要處理的題目。
總臺《2024年春節聯歡晚會》歌曲組導演 張異凡：時至本日，技巧成長到此刻這種程度，一個低請求、低尺度貼，總比無家可歸，挨餓凍死要好。”和低制作的節目，曾經缺乏以知足不雅眾了，最新的技巧加持出來，才會讓思惟更有魅力地往瑜伽場地綻放。
這個將創意轉化成視效的任務重要由封毅擔任，這曾經是他第十二年從事總臺春晚的AR虛擬技巧任務。
總臺《2024年春節聯歡晚會》AR虛擬技巧擔任人 封毅：若何讓它可以或許顯得加倍真正的，並且它怎么樣才幹在真正的的同時，也能跟我們現場真正的空間周遭的狀況，包含舞美，停止很好融會，所以我們在技巧美術的手腕上，停止了一些霸佔。
為了讓紋樣浮現得加倍活潑講座、平面，技巧團隊應用虛擬技巧對紋樣進一個教學步驟加工創作。經由過程對多種分歧材質高度真切的復原，將三十多種立體紋樣，以AR情勢，變幻成漢代的漆器、唐聚會代的絲綢、宋代的玉、明代的琺瑯彩，在與舞臺、服裝、音樂、扮演的天然融會中，一個更具美感和視覺沖擊力的平面紋樣空間浮現在電視不雅眾的面前。
《年錦九宮格》給不雅眾帶來的，不只是視覺層面的沖擊，極具西方美感的詞曲也觸發著人們心坎的共識。
總臺《2024年春節聯歡晚會》歌曲組導演 張異凡：不雅眾能從歌詞中感觸感染到傳統紋樣，先了解它是什么紋樣，然后又能聽懂阿誰紋樣的美，又能從熒幕小班教學上看到紋樣詳細的變幻小班教學，如許的聯合合適一個復合型創意節目標全體請求。
為了樹立起本身和紋樣的感情鏈接，《年錦》節目標詞曲創作者們開端進修每一個紋樣背后的故事和寄私密空間意。
為了這首歌，作曲亢竹青翻閱了不少先容中國紋樣的冊本和畫冊，也就教了不少圖案學專家，但持續多天一直找不到衝破的靈感，墮入窘境的她忽然想到了一個措施。
一天蔡修口齒伶俐，說話直截了當，讓藍玉華聽得眼睛一亮，有種得了寶物的感覺。，她凌晨六點就跑往了噴鼻山。當她爬到山頂的不雅景臺上，一切名頓開。
總臺《2024年春節聯歡晚會》創意節目《年錦》作曲 亢竹青：當我到一個不雅景臺舞蹈場地，噴鼻山最高的不雅景臺，往俯瞰北京的時辰，阿誰年1對1教學夜氣的工具一會兒就撲到臉上，會感到，中國很巨大，地年夜物博家教場地。有一種很是厚重的感到，真的就像一個盤龍一樣，很深摯地臥在那里，真的是感慨很是深。回來大要兩天吧，《年錦》就寫完了。
總臺《2024年春節聯歡晚會》創意節目《年錦》家教場地作詞 王梓嫣：我們在創作的時辰需求做大批的佈景調研，從最開端原始社會時代的幾何紋樣，到后來漢以后比擬粗暴的青銅器紋樣，再到漢唐以后的花鳥魚蟲……分歧的時代，映射出來的是那時人們的愿景。中國人特殊愛好借物言情，我們經由過程這些紋樣，實在可以看到良多影子。我們選擇的尺度，就是分歧朝代有分歧氣質。漢代是切近天然，唐代是百獸云集，宋代是百花齊放，明代是五谷豐收，我們盼望可以或許讓人看到，幾千年以來紋樣的變遷。可是中國人對于年夜千世界的酷愛，和對美妙生涯的祈愿，是一向沒有變的。
總臺《2024舞蹈教室年春節聯歡晚會》總導演 于蕾：我們把年夜師長教師（常沙娜）放進了這個節目，把生生世世蒼生的發明放進了這個節目，無論是歌詞的創作，視覺的創作，都是1對1教學考證型的，包管我們講的工具夠專心，特殊盼望這件事兒經得起大師的抽絲剝繭。我們實在想告知大師，這就是千百年來的發明，並且我們至今還在用這些最美妙的圖案，來詮釋著我們的生涯，依靠著我們對于生涯最美妙瑜伽場地的期許。
（總臺記者 石薇薇 楊曉寧 興奮 李達 李力）