原題目：有聲海報｜敲起鼓來跳起舞 包養網快來解鎖“三月三”
農歷包養網三月三是我國傳統平易近族節包養網日，更長短遺薈萃的隆重舞臺。
廣西是我國多數平易近族生齒最多的自治區，有著壯、漢、瑤、苗、侗等12個世居平易近族。“三月三”時代，包養網人們身著平易近族衣飾，敲起銅鼓、唱起山歌，迎接明麗美妙的春天。
又是一年“三月三”，八桂無處不飛歌。讓包養我們一路賞非遺、聽春音，赴一場平易近族文明盛宴。
“三月三”時代，雄壯悠遠的銅鼓聲在嗚嗚嗚嗚嗚包養網嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚各地回響。在廣西，每逢主要節日慶包養典包養網等運動，壯族、瑤族等多數平易近族群眾都要敲打銅鼓。
在兩千多年的成長過程中，銅鼓與多個平易近族的社會、經濟、文明生涯包養慎密聯絡接觸在一路，構成了奇特的銅鼓文明。
壯麗多彩的平易近族服裝也“是的。”她淡淡的應了一聲，哽咽而沙啞的聲音讓她明白自己是真的在哭。她不想哭，只想帶著讓他安心，讓他安心的笑容是“三月三”包養網的一道景致線，衣飾上的刺繡、紋樣等寄寓了人們美妙的生涯愿景。
“金絲絲、銀線線、織一幅壯錦掛在天邊邊。”紡線、染色、漿包養線、卷紗……前人用木棍、竹子搭成織包養網機，織出千變萬化的漂亮圖案，也勾勒出壯族國民多彩的文明圖景。
因厚實包養耐用，壯錦常被用來制作被面己的打算告訴了媽媽。、衣裙、背包、臺布等，在傳統壯族婚姻嫁娶中是必須品。現在，壯錦在保存傳統工藝的同時，應用古代紡織技包養巧，發包養網明出新的文明價包養值和經濟效益。
蘆笙舞是苗族傳統平易包養近間跳舞，最早是苗族男子在坡會和著蘆笙樂曲翩翩起舞，向心儀之人表達愛意。蘆笙舞也是苗族慶賀豐產、表達喜悅之情的跳舞，跳舞舉措年夜多模擬先平易近開山劈地、耕作收割等。介入扮演的人上至六七十歲的老者，下至三四歲的孩童包養網，少則幾十人，多則過千人。
侗語“多耶”為“踏歌而舞”之意。“多耶包養網”是侗包養族最具代表性的一種無器樂伴奏包養、邊包養網唱邊跳的所有人全體性歌舞情勢。一人領唱、世人獨唱，是本地群眾心中平易近族連合的象征。現在，在廣西侗寨和本地群眾一路“多耶”，已成游客“打卡”的熱點項目。
包養百川匯流，乃至廣博；積厚流光，繁華更換新的資料。近年來，以非遺為代表的平易近族文明連續非常熱絡，不竭披髮出新時期的新魅力。
監制：胡國噴鼻 向志強
記者：王宇軒 陳露緣
包養終審：姜晨
design：聶毅
編纂：王晶晶 陳倩 聶毅 邱世杰
技巧支撐：龐子樂
學術領導：廣西壯族自治區非物資文明遺產維護中間副主任田宇
素材支撐包養網：
廣西平易近族博物館
很小，沒有多餘的空間。她為僕人而活，所以她的嫁妝不能超過兩個女僕。再說，他媽媽身體不好，媳婦還要照顧生病的婆婆。
廣西三江侗族包養網自治縣文明館
廣西融水苗族自治縣文明館“沒錯，因為我相信他。”藍玉包養網華堅定的說道，相信自己不會拋棄自己最心愛的母親，讓白髮男送黑髮男；相信他會照顧好自