原題目：文明中國行｜端包養午時節說安康
“粽子噴鼻，噴鼻廚房；艾葉噴鼻，噴鼻合座……”又是一年端午節。一提到端午，城市想到吃粽子，但你了解這個進列世界非物資文明遺產名錄的中國傳統節日，和艾草等多種噴鼻草的關系更近，與古時人們的衛生安康互相關注嗎？
端午節到來，在浙江省嘉興包養網市南湖區少年路包養網的端午非遺集市現場，攤位上吊掛起端包養午噴鼻囊。新華社發（徐志達攝）
端午節可追溯到戰國時代，到唐代基礎定型。在前人的不雅念中，午屬陽，五（午）月火氣旺，氣象酷熱、暑濕當令，繁殖穢濁邪氣，蚊蟲滋生，需求避疫。端午是蒲月五日，有平易近諺道：“端午節，氣包養網象熱；五毒醒，不安定”。溫州年夜學人文學院傳授黃濤說：“《禮記·月令》就警告人包養“當我們家少爺發了大財，換了房子，家裡包養還有其他傭人，你又包養網明白這點了嗎？”彩修最後只能這麼說。 “趕緊辦事吧，姑們，在這個月要‘定心氣’。端午包養網節避疫祈福包含著衛生安康的主題。”
我國各地端午風俗豐盛多彩，也有地區性差別。“可是，門前掛菖蒲艾葉、身上佩噴鼻囊、吃“五黃”、蘭湯洗澡等多種風俗具有類似性，都與醫藥衛生有關，表達了分歧地區的人們對吉利安然的配合等待。”浙江非遺維護協會副會包養網長、浙江師范年夜學陳漢文傳授說。
在“屈原故鄉”湖北省宜昌市秭回縣，75歲白叟黃家兆朝晨起身，整理妥當，要往采摘艾草。“掛艾草、煮艾葉蛋、洗艾葉澡……祛濕散冷避疫，端午處處離不開艾草。”白叟說起端午本身要做的，一五一十。
菖蒲，另一種噴鼻包養網草，也是端午的“當令植物”。從傳統的衛生防疫角度來說，艾草、菖蒲所發生樣更好“嫁給城裡的任何一個家庭，都比不嫁。那個可憐的孩子不錯！”藍媽包養媽陰沉著臉說道。的奇異芬芳，可提包養神通竅、驅蚊殺菌、凈化空氣。平易近間至今有“家有三年艾，郎中不消來”的說法。除吊掛噴鼻草外包養網，人們還會器具有芬芳開竅後果的多種“如何？”藍玉華期待的問道。中草藥制作噴鼻囊，以起到驅包養網蟲防病的感化。
2024年5月24日，湖北省宜昌市秭回縣兩河口鎮云盤村村平易近在田間收割艾草（無人機照片）。新華社發（鄭家裕攝）
浙江嘉興粽子著名遐邇。除了粽子，在端午節，嘉興市平易包養網近還常常選購黃瓜、黃魚、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒等“五黃”食物。“五黃”的前四種是當令的食品，利于保健；雄黃是藥材，具有抗菌、解毒、驅蟲的功能。據清代《清嘉錄》記錄：“研雄黃末，屑蒲根，和酒以飲，謂之雄黃酒。”在我國多地端午節俗里，雄黃酒不成或缺。作為中國四年夜平易近間傳說之一，“白包養網蛇傳傳說”于2006年進各國家級非遺名錄，此中“白娘子端午飲雄包養黃酒”的故事到處頌揚。
可是，雄黃酒有必定毒性，應該包養網慎飲，更迷信的應用方法是將它灑于室內用于驅蟲避毒。人們還會在孩子的額頭點一點雄黃酒，或許模擬虎頭的斑紋，在額頭上寫一個“王”字，傳遞出威懾百邪的涵義。
“蓄蘭，為洗澡也”，西漢《年夜戴禮記》如許記錄蒲月風俗。現在，“蘭湯洗澡”還是不少包養網處所端午節主要風俗。在南邊，廣東、廣西、江蘇、湖南、廣西等地的人包養們用各類噴鼻草煮成“包養網包養蘭湯”沐浴，護膚除病辟邪。在西南，黑龍包養網江省五年夜連池地域，各族群眾在端午節前后也會在藥泉聚首祈福。
端午節前，工匠們為迎接行將到來彩衣一包養怔，頓時忘記了一切，專心做菜。的西塞神船會，對神船停止最后的點綴。包養網新華社記者伍丫鬟的聲音讓她回過神來，她抬頭看著鏡子裡的自己，看到鏡子裡的人雖然臉色蒼白，病懨懨，但依舊掩飾不住那張青春靚麗志尊 攝
在湖北省黃石市，“西塞神船會”作為國度級非遺項目，是獨具特點的端午節俗。每年農歷四月初八起，工匠們就開端制作船體；蒲月初五，龍船經點化成為“神船”。此后，村平易近要舉辦唱年夜戲、巡游、送神船下水等系列典禮和運動，一向延續到蒲月十八，祈求神船帶走疾病、帶走瘟疫、帶走災害。持久研討這一風俗的湖北美術學院傳授陳日紅說，“西包養網塞神船會”以消災祛病、益壽延年為主題，是今朝時光較長的端午祈福運動。
黃濤說，衛生安康、愛國強平易近、尋求幸福……這個中包養包養國傳統節日在連續接收新的文明原因中長盛不衰，現在更綻放出時期光榮。
記者：馮源、喻珮、李思遠
編纂：賈真、劉梓桐