少年時代務農、肄業，青年時代介入反動與右翼文藝活動，20世紀40年月奔赴延安，在現場凝聽毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，之后再次投身非常熱絡的實際生涯，開端新的創作……這是周立波的生涯軌跡，也是一代寫作者的性命途徑——有崇奉、無力量，心坎篤定、筆底有光。周立涉及其同代人是與時期社會高度貼合的，他們從生涯中來，到國民中往，命運連在一路，心也連在一路。
從《狂風驟雨》到《山鄉劇變》，周立波的文學懂得、美學偏向、藝術作風不竭求變，但他對嚴重汗青變更時辰的追蹤關心與果斷不移的國民情懷持之以恆。重溫這部今世文學史上的經典之作，不難發明，《山鄉劇變》是中國今世文學中頗具實際品德和藝術張力的作品，周立波經由過程鄉村一起配合化這一視角，發掘新中國成立后農人的生孩子狀態與精力狀態，并對此中包含的國度不雅念、組織認識、合作理念等深刻切磋，充分地展示了特定社會時代的汗青價值。
周立波說，“假花是不感動人的”，“文學的園土是在國民生涯里”。而今，清溪村的山川比以往更顯翠綠，新時期的文藝任務者延續著周立波的文學途徑，以真摯熱情之筆記載遼闊時期的國民生涯狀態與村落變遷經歷，在文明與時期生涯的深度融會中，在新山鄉劇變的時期書寫中，用文學為村落復興賦能。
周立波1958年3月在湖南益陽留影 材料照片
“無論什么花，都一定要把根子扎在泥土里”
正如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中廣為傳誦的名言，“中國的反動的文學家藝術家，有前程的文學家藝術家，必需到群眾中往，必需持久地無前提地誠心誠意地到工農兵群眾中往，到非常熱絡的斗爭中往，到獨一的最寬大最豐盛的源泉中往，察看、體驗、研討、剖析一切人，一切階層，一切群眾，一切活潑的生涯情勢和斗爭情勢，一切文學和藝術的原始資料，然后才有能夠進進創作經過歷程”。周立波的創作自始至終貫徹了對“扎根生涯”的號令與請求。對于他來說，“扎根”不只是知足于政治發動與組織情勢的舉動，更是本身創作實行的原動力，換言之，“扎根生涯”一向是周立波文學創作產生的泉源死水。周立波說，創作的黑白有良多原因，作家的政治品德、思惟涵養、藝術成就、創作經歷、休息立場和小我才幹都起著很高文用，但“源泉”是最基礎的原因，是“第一位的工具”，“無論什么花，都一定要把根子扎在泥土里，國民的生涯比如是百花的泥土”。
瑜伽場地從延安時代到新中國成立，周立波創作的勝利與否都與“扎根”的有用性相干。頒發于1941年的短篇小說《牛》，以及隨三五九旅出征時寫作的《南下記》和《萬里征塵》，都因實在的生涯實感而惹人追蹤關心。在西南時代創作的《狂風驟雨》更是因“扎根”而勝利的佳作，小說甫一出書便備受好評。在這部小說中，周立波對西南地域地盤改造的經過歷程加以歸納綜合歸納，以松花江干元茂屯村為佈景，反應出受盡瑜伽場地磨難的國民群眾若何在共產黨的率領下奮起對抗，“其勢如狂風驟雨”。直到30余年后，曾在元寶鎮與周立波一同餐與加入過地盤改造的干部和農人都對《狂風驟雨》中的排場與細節津津有味，文學中典範人物與實際中的寬大國民氣味相通、血脈相連。
新中國成立后，遭到新的汗青氣氛的感化，周立波回身產業題材小說創作，《鐵水奔騰》恰是他依據石景山鋼鐵廠的生孩子情形創作的長篇小說。但是與廣受稱贊的《狂風驟雨》比擬，《鐵水奔騰》的熟悉誤差與表示限制都讓這部作品的深入性與活潑性打了扣頭。那時就有論者以為，“（《鐵水奔騰》）對工場生涯寫得比擬淺，塑造人物不敷飽滿，藝術吸引力差，紛歧定能使讀者感愛好……”周立波本身也對這部作品不盡滿足，以為小說中的人物抽像比擬含混，本身對人的察看還不敷。有鑒于此，周立波決議從本身更熟習的村落生涯中吸取氣力。1955年夏，適逢中國作協等單元發動寬大文藝家餐與加入農業一起配合化活動，周立波悵然呼應。
于是，阿誰已經從這里走出往的少年，再次回到了親愛的故鄉——湖南益陽清溪村田壟上，資江水的河岸旁，竹叢、屋場、黌舍里，周立波繁忙的身影明滅在老鄉們的眼里。回籍之后，他先是餐與加入了湖南省委召開的全省鄉村合作一起配合會議，然后在老家益陽縣清溪村扎根生涯，周全清楚了那時湖南鄉村關于食糧、肥料、養殖、公債、生養等各類下層情形。周立波不只親身介入休息，還當場展開組織任務，他擔負年夜海塘鄉合作一起配合委員會副主任、桃花侖鄉黨委副書記等職務。和寫作《鐵水奔騰》時以察看和說話為主的“扎根生涯”方法分歧，回抵家鄉的周立波實在睜開了下層任務。從地盤進股的分歧農戶差別，到耕具的訂價題目，他事無巨細。《山鄉劇變》中陳年夜春的原型陳年春就回想道，周立波擔任開辦了年夜海塘鄉3個低級社之一的鳳鶴社，獲得了群眾的分歧擁戴。鳳鶴雙飛，吉利如意，美妙的名字包括著每小我對將來的心聲，也孕育著新的作品的出生。
《山鄉劇變》在《國民文學》雜志1958年1至6月號上連載，并于同年由作家出書社出書。
“我要經我手把清溪鄉裝扮起來，醜化起來，使它釀成一座漂亮的花圃”
“一九五五年頭冬，一個風和日熱的下戰書，資江下流一座縣城里，成千的男女，背著被包和雨傘，從中共縣委會的年夜門口擠擠夾夾擁出來，散到麻石展成的長街上。他們三三五五地走著，吸煙、談媾和笑鬧……”以如許一個紛紛的排場，周立波開啟了《山鄉劇變》的故事。《山鄉劇變》是周立波繼《狂風驟雨》《鐵水奔騰》之后創作的第3部長篇小說，也是他文先生涯中最主要的作品。講座場地小說分為正篇和續篇兩部門，全書合計49章，總字數逾40萬字，先后在《國民文學》《收獲》連載，并由作家出書社出書。
《山鄉劇變》可以說是《狂風驟雨》的續篇，周立波將視角從西南地域的地盤改造轉移到湖南益陽周邊山鄉的一起配合化活動。整部小說以中國農業一起配合化飛騰為佈景，聚焦了1955年冬到1956年春夏時代清溪鄉一日千里的新成長。小說中，經歷豐盛、享樂刻苦的團委副書記鄧秀梅進駐清溪鄉后，積極推進農業一起配合化活動的義務，這個因循陳舊社會風俗的寂靜山鄉開端聽到完整分歧的聲響。清溪鄉底本是典範的傳統農業村落，村平易近們世代以耕耘為生，但生涯程度低下，生孩子方法落后。跟著一起配合化政策的奉行，深入的鄉村變更拉開尾聲。但是，由于部門村平易近傳統不雅念深固，思惟風習陳腐，加之革命權勢的蓄意損壞，一起配合化活動的展開并不順遂。鄧秀梅與本地鄉干部李月輝、陳年夜春、劉雨生等人齊心合力，普遍訪問群眾，耐煩處理艱苦、勸導牴觸，并積極拓寬組織氣力，終極消除了猜忌者的掛念，在全鄉順遂建成了3個低級一起配合社。
小說的焦點人物是鄧秀梅，一個外來者離開山鄉，敏捷與工農群眾孤芳自賞，并在推進農業一起配合化活動的經過歷程中敏捷生長。與鄧秀梅和鄉干部們并行的還有一條“抵禦者”道路，龔子元等人詭計損壞一起配合化，應用部門農人尚無法與最新社會情勢同頻的不雅念缺口，障礙劇變在山鄉產生。周立波在《山鄉劇變》中想法掌握宏闊的實際圖景，試圖讓小說在編織全部農業化經過歷程的寫作中完成史詩性的尋求，也是以，若何讓人物在生長經過歷程中睜開分歧正面的牴觸關系與性情寫照，成為作品尤為器重的層面。除了鄧秀梅等忘我苦干的下層干部，龔子元等黑暗暗藏的階層仇敵外，周立波還勝利塑造了若干之后被描寫為“中心人物”的抽像，此中“亭面糊”盛佑亭、“菊咬筋”王菊生等傳統農人就是此類人物的代表。他們對一起配合化活動的不合性立場，反應出時人對政治情勢懂得的多樣性，也使得《山鄉劇變》超出了不雅念圖解式小說，表現出必定的思惟深度。正若有論者評價道，周立波在《山鄉劇變》中“老是力圖透過一些看來是很平常的日常生涯事務，來顯示出它們所儲藏的深入的社會心義，透過小我的生涯遭受和日常言行，來發掘人物性情中的社會內在的事務”。
以“亭面糊”為例，盛佑亭進場時是一個思惟改革不徹底的農人。因地盤改造的盈利，他取得了屬于本身的財富，但思惟上的保守讓他對新事物佈滿猜忌。猜忌進社能否會吃虧，小我的好處能否會遭到減損，像“亭面糊”一樣的農人思惟在那時是廣泛存在的。“亭面糊”完成了對一起配合化活動從消極守舊到介入推進的立場改變，但小說的出彩不在于他的終極選擇，而在于他果斷信心的經過歷程。在“亭面糊”盛佑亭身上，周立波把傳統農人廣泛的圓滑與仁慈、勤奮與猶疑、滑頭與真摯的復合性寫得非常活潑。這些“中心人物”的進社故事，既是社會主義過程中的思惟改革的事務，更展現出源自鄉土平易近間的人物特色。小說中人物的平面感還從他們的生長性中清楚可見，好比盛淑君，她從一名對鄉土社會的日常生涯頗不耐心的青年景長為一起配合社的宣揚隊長，她與陳年夜春之間的戀愛也在一起配合化活動中逐步成熟，一個佈滿熱忱的、聰明的女性被塑造得活靈活現。《山鄉劇變》的勝利源于周立波對最熟習生涯的細致掌握，他以村中農人為人物原型，塑造了一系列真正的可感的人物群像。這些佈滿文學光榮的人物分布于各個階級，他們彼此的成分、性情、認知都不盡雷同，分歧的人物之間的牴觸關系推動了小說的成長。在很年夜水平上，《山鄉劇變》的實際主義成績與國民美學，得益于周立波特別又天然的人物發明。他曾在《關于〈山鄉劇變〉答讀者問》中集中回應了若何寫好小說的人物：“塑造人物時，我的領會是作者必需在他所要描述的人物的統一周遭的狀況中生涯一個較長的時代，并且留意察看他們的言行、習氣和心思”；“在鄉村和工場，我經常留意傾聽一切人的措辭，從他們口里，進修和記著活潑活躍的說話”；“創作《山鄉劇變》時，我側重地斟酌了人物的發明，也想把農業一起配合化的全部經過歷程編織在書里”……
回到清溪的生涯更像是周立波對本身記憶的重返。這片青山綠水教化他從懵懂孩童生長為有名作家，并在此賜與他知識式的文學教導：“要緊的是采取一個通俗農夫的姿勢，扎扎實實和群眾一道休息，同吃、同住，當小先生，毫無架子，謙虛、懇切地向群眾進修。如許，人們就會自由自在地和你扳談，把你看成貼心人，你就會釀成群眾中的一個，生涯在他們傍邊。”在周立波看來，有了人物，才有故事，只要熟習人物內涵的思惟，從詳細的生涯中取得與之雷同的感情構造，才幹真正地讓小說敘事與實際生涯同一起來。
小說頒發后，評論界對《山鄉劇變》的追蹤關心亦有很年夜部門集中在人物剖析上。王西彥在《讀〈山鄉劇變〉》里表現，小說中人物光鮮的抽像勝利吸引了他，他關懷鄧秀梅、李月輝等人的命運，關懷他們的生涯和斗爭、勝利和掉敗。小說不只經由過程人物的舉動展示一起配合化自己的成長，也經由過程人物各自的家庭生涯和戀愛生涯寫出了人與人之間關系的改變。黃秋耘在《〈山鄉劇變〉瑣談》中說，“（小說中）最令人擊節贊賞的藝術特點，就是作者可以或許用寥寥幾筆，就活機動現地勾畫出一幅幅人物特性的速寫畫。”黃秋耘以“亭面糊”為例，他那些三言兩語、風趣逼真的辭吐和行動，既逼真地讓村落聲態并作地呼之欲出，同時表現出作者對具出缺點的人物的愛。“作者對他的毛病是有所批評的，可是在批評中又不無愛撫之情，滿腔熱忱地來激勵他每一點渺小的提高，維護他每一點渺小的積極性，只要對農人佈滿著誠摯和親熱的情感的作者，才幹如許著筆。”
除了人物抽像的優長外，周立波在《山鄉劇變》中還有凸起的景致描述，清溪村的風采一覽無余。“多好啊，周圍是無邊的安靜，茶子花噴鼻，混雜著野草的青氣，和落葉的漚味，跟著小風，從五湖四海，陣陣地撲來。他們的不雅眾唯有天邊的斜月。”所謂一切景語皆情語，這些山鄉風景的展展，讓政治敘事多了一重溫婉的情面，從而超出了特定主題的表達限制。有論者歸納綜合道，“從天然、明凈、樸實的平易近間日常生涯中，開闢出一個與嚴重迫切的政治空間完整分歧的藝術審美空間”，是周立波《山鄉劇變》的又一進獻。
此外，方言、俚語、白話的應用也是《山鄉劇變》的一年夜特色。以鄉平易近農夫口氣措辭，令小討情感和村落倫理都更顯真正的。周立波善于在白話中攙雜湖湘方言，“越口”“挑精”“溜溝子”“劈直話”等表述都源于益陽的田間地頭，帶著奇特聲調的文明韻律為作品的藝術表示減色不少。尤其是到處可見的人稱代詞，“老倌”“老駕”“胡子”“堂客”等串聯年夜篇幅的人物對白并包含在對白傍邊，有用地表示出地區文明視域下人的潛伏性情與思惟臉色。《山鄉劇變》通篇充滿著清楚曉暢的說話，周立波將日常說話加工并聯合古漢語的簡練雋永，通往別有興趣味的平易近族情勢。他的文學說話具有一種中介性，一方面將平易典雅的古漢語鍛煉到古代，一方面將高度特別的方言詞提煉到古代，構成樸素而不陋俗的說話藝術特質。
周立波對小說藝術的辯證見解同一于他的世界不雅——“明天落后的，今天就可以提高。”“社會主義是好路，也是長路。”《山鄉劇變》的典範人物身上發展著令人著迷的藝術氣力，他們的一顰一笑、一言一行都是周立波在對實際的高度關心中流露出的詩性思考，正像他借小說人物陳年夜春之口所說的那樣：“我要經我手把清溪鄉裝扮起來，醜化起來，使它釀成一座漂亮的花圃……”
湖南益陽清溪村廣場上的《山鄉劇變》雕塑 材料圖片
“在不遠的未來迎接一個繁花似錦的春天”
1955年，周立波前往清溪鄉，見到了堂弟周萼梅，以及堂弟身邊一系列人物原型，他們是山鄉中的干部、農人，也釀成了小說家筆下的典範抽像。《山鄉劇變》中鄧秀梅的原型彭玉霞至今還活著，每當有人前去清溪村造訪，她城市講起昔時的故事，并向往來的游客表達由衷的喜悅：此刻的生涯和以前比擬真是劇變！
半個多世紀曩昔，周立波想要“裝扮”的家園，而今曾經真正釀成了人人愛好的漂亮的花圃，周立波、《山鄉劇變》和清溪村也越來越遭到社會各界的器重。《山鄉劇變》的每次重印、重版都標志著新中國文學經典經久不衰的藝術性命力。2019年，《山鄉劇變》進選“新中國70年70部長篇小說典躲”叢書書目。
近年來，《山鄉劇變》還逐步走向舞臺和銀幕，花鼓戲版改編不竭在本日清溪村演出，片子《周立波回清溪》與記載片《清溪村——新時期山鄉劇變》、綜藝節目《我和春天約在清溪》和微短劇《有種滋味叫清溪》也分辨從已經的故事與當下的時期價值動身，摸索新時期《山鄉劇變》在融媒體傳佈範疇的最好通道。
2021年，在中國作家協會第十次全國代表年夜會上，中國作協提出“新時期文學”的主意并停止體系闡釋，號令寬大作家深入掌握新時期中國年夜地上產生的深入變更，書寫具有年夜汗青不雅和年夜時期不雅的中國故事，“新時期山鄉劇變創作打算”“新時期文學攀緣打算”也應運而生。2022年3月，中國作協正式發布“新時期山鄉劇變創作打算”征稿啟事。征稿啟事中寫道，“新時期山鄉劇變創作打算”以原創長篇小說情勢聚焦新時期中國山鄉天崩地裂翻天覆地的史詩性變更，多角度展示村落時期變遷，活潑講述感天動地的山鄉故事，塑造有血有肉的國民典範，為國民捧出帶著晶瑩露水、披髮土壤芬芳的新時期文學精品，以文學氣力激起新時期村落復興的高昂斗志與果斷信心。
與扶植“新時期文學”響應，2021年以來中國作協一向在助力湖南益陽清溪村打造“新時期山鄉劇變”文學村落，中國今世作家簽名邦畿書收藏館拔地而起，一座座清溪書屋繚繞著“立波書屋”漸次擺列。本地的村平易近稱中國今世作家簽名邦畿書收藏館為“文學的桃花源”，這座外型好像折本冊本的建筑仿佛一張畫卷，為青山綠水滴睛，會聚文氣。收藏館落成之際，國民藝術家王蒙留下贈言：“做國民的先生，在生涯中進修”。中國作協新會員進會時，每人都收到向收藏館捐贈小我著作的約請，中國作協未來自全國各地的簽名版著作不竭會聚，再集直達送至清溪村。魯迅文學院高研班的學員們，也選擇清溪村作為進修的實行地，并向收藏館贈予冊本。離開這里，他們驚喜地發明，有很多小讀者也在家長的率領下到清溪村研學，年夜讀者與小讀者一同站在館內，向文學先輩周立波遠遠請安。這座兼具收藏館、博物館、藏書樓效能的年夜型綜合館群，估計將來將包容50萬冊有著分歧作家手澤的著作，一份份文學心意從四面八方飛向清溪村，配合介入新時期村落復興的巨大實行。
就像記載片《清溪村——新時期山鄉劇變》所察看的那樣，清溪村的新的山鄉劇變畫卷正在漸漸睜開。書、屋、溪、燈、竹、路，記載片的每一條主題線索都不雅照著分歧的景不雅——“文學村落、村落風采、生態改良、下層管理、財產復興、途徑自負”。
走進本日清溪村，亨衢寬廣，巷子靜美，荷葉蓮花安閒，竹林間清風陣陣。年夜型聰明村落劇院清溪劇院危坐村中心，一位位著名作家離開清溪村，一場場文學運動睜開，“十步之內必有美景，百步之內儘是書噴鼻”。2023年5月，中國作協“益陰文學周”舉行，數十位作家從這里凝聽“清溪一課”，感觸感染一日千里的時期變更。作家們分赴益陽各地講課，講授、傳承周立波的文學作品與人格風氣。外行走中，大師由衷感歎：“最值得進修的是國民對生涯的無窮熱忱。”
還有一些作家一向“駐留”在周立波師長教師的身邊——繚繞清溪村廣場的，是21座著名出書社與著名作家的“書屋”，以立波書屋為首，結合成獨具特點的書屋群落，吸引著天南地北的游客讀者觀賞打卡。無論是“將來感”實足的劉慈欣書屋，仍是充滿南國風景的遲子建書屋，每一位作家信屋都有著特別的design，讓每一位前來瀏覽的讀者都能找到合適本身的那本書。近年來，清溪村摸索“公司+所有人全體+農戶”的治理形式，帶動村平易近失業500余人，僅往年一年就招待游客120萬人次，年夜幅晉陞了村所有人全體支出。在清溪村，文學賦能村落復興曾經顯露初步成效，村平易近的腰包鼓了起來，大師的精力充分了起來。村內依托文學資本，按期舉行文學唸書會、朗讀會、戲劇節等，“立波書屋”的主辦人卜雪斌在接收采訪時密意地說，他們的故鄉曾經成為他人向往的詩和遠方。
2022年7月30日至8月1日，“新時期山鄉劇變創作打算”啟動典禮在“山鄉劇變第一村”湖南益陽清溪村舉辦，這處已經被周立波的文學津潤過的一方山川，迎來了一脈相承的新變。兩年曩昔，“新時期山鄉劇變創作打算”曾經結出累累碩果，《雪山年夜地》《白洋淀上》《莫道君行早》《熱雪》《芳香》《草木志》《花燈調》等一系列作品開闢文藝新境界，歌頌新時期鄉村的巨大變更和新時期農人的精力面孔，以文學氣力“書寫生生不息的國舞蹈教室民史詩”。《雪山年夜地》榮獲第十一屆茅盾文學獎，頒獎詞稱其“滄桑正年夜、靈動精微，史詩般的美學風范反應著中國式古代化的雄偉過程”。
在長詩《一個凌晨的歌者的盼望》中，周立波寫道：“他所歌頌的漂亮和真摯，會永遠保存。”在向青年文學任務者的寄語里，周立波曾說，他信任社會主義的文苑必定會在不遠的未來迎來一個繁花似錦的殘暴的春天。而今，面目一新的清溪村曾經用舉動把周立波的心愿書寫在年夜地上。江山美麗，國民豪放，個人空間我們信任，只需連合分歧、配合勞作，周立波所歌頌的漂亮和真摯，就會存續到永遠。